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真人面前不说假

zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ

“真人面前不说假”的成语拼音为：zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ，形式：7字成语，词性：作宾语、定语、分句；用于处事等，结构：复句式成语，出处：宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”，基本解释：指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话，感情：中性成语，常用：

拼音	zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ
形式	7字成语
词性	作宾语、定语、分句；用于处事等
英文	-
结构	复句式成语
解释	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话
出处	宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
例句	-

上一个成语：害人先害己

下一个成语：阎王好见，小鬼难当

以"假"字结尾的成语接龙(顺接)

假人假义：伪装仁慈善良。
假仁假义：伪装仁慈善良。
假手于人：假：利用。借助别人来为自己办事。
假途灭虢：泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
假誉驰声：指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。
假痴不癫：痴：傻，呆。癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。
假力于人：借别人的力量做事。
假痴假呆：装傻；假装糊涂。
假慈悲：慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
假道灭虢：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假公营私：假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。
假名托姓：冒充别人姓名。
假眉三道：方言。装模作样。
假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。
假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。
假门假事：做得像真的一样。
假戏真做：指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。
假惺惺：假心假意的样子。

以"真"字结尾的成语接龙(逆接)

反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
烂熳天真：形容心地纯真，不虚伪做作。
烂漫天真：形容心地纯真，不虚伪。
弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
抱诚守真：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
抱朴含真：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
返朴还真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
作耍为真：耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的
千真万真：形容情况非常确实