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智圆行方

zhì yuán xíng fāng

“智圆行方”的成语拼音为：zhì yuán xíng fāng，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，结构：联合式成语，出处：《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”，基本解释：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。，例句：明·张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智圆行方，忠不近名，言不泥常。”，感情：中性成语，常用：

拼音	zhì yuán xíng fāng
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、定语；含褒义
英文	-
结构	联合式成语
解释	圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
出处	《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”
例句	明·张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智圆行方，忠不近名，言不泥常。”

上一个成语：质非文是

下一个成语：中立不倚

以"方"字结尾的成语接龙(顺接)

方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方便之门：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方寸已乱：心已经乱了。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方寸之地：指心。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方骖并路：犹并驾齐驱。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。

以"智"字结尾的成语接龙(逆接)

不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
聪明睿智：指聪颖明智。
灰身灭智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
急中生智：紧急的时候，猛然想出办法。
矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
经一事，长一智：亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
挈瓶之智：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
全能全智：无所不知，无所不能。同“全智全能”。
仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
失张失智：形容举动慌乱，心神不定。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
韬迹隐智：指藏匿踪迹，不露才智。
袭人故智：袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。
做张做智：犹言装模作样，装腔作势。
聪明才智：指人的智慧和才能。
停留长智：指事情阁久了，对方就会想出对付的办法。