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有所不为,而后可以有为

yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi
“有所不为,而后可以有为”的成语拼音为:yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi,形式:10字成语,词性:作宾语、定语;用于处事,结构:复句式成语,出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”,基本解释:为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择,例句:毛泽东《统一战线中的独立自主问题》:“‘有所不为,而后可以有为’,正是这种情形。”,感情:中性成语,
拼音 yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi
形式 10字成语
词性 作宾语、定语;用于处事
英文 -
结构 复句式成语
解释 为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择
出处 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
例句 毛泽东《统一战线中的独立自主问题》:“‘有所不为,而后可以有为’,正是这种情形。”
上一个成语: 自我得之,自我失之
下一个成语: 行而世为天下法
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  • 为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  • 为所欲为为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
  • 为德不卒卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
  • 为非作歹做种种坏事。
  • 为富不仁为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
  • 为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
  • 为好成歉比喻好心得不到好报,将恩作仇。
  • 为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
  • 为丛驱雀丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
  • 为国捐躯捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
  • 为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
  • 为虎傅翼傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  • 为虎添翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  • 为民除害替百姓除祸害。
  • 为民请命请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
  • 为人说项为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
  • 为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
  • 为人师表师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
  • 为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
  • 为仁不富要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
以""字结尾的成语接龙(逆接)
  • 得未曾有从来没有过。
  • 得未尝有指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
  • 亘古未有亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
  • 化为乌有乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
  • 何所不有用反问的语气表示无所不有。
  • 据为己有将别人的东西拿来作为自己的。
  • 旷古未有旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
  • 前古未有自古以来未曾有过。
  • 无奇不有什么奇怪的事物都有。
  • 无所不有什么都有(多指不好的事物)。
  • 无中生有道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
  • 相惊伯有伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
  • 一无所有什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
  • 应有尽有该有的全都有。形容很齐全。
  • 子虚乌有子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
  • 左宜右有宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
  • 包罗万有犹包罗万象。
  • 家藏户有指家家都有。
  • 将无做有把没有的事情当作有。同“将无作有”。
  • 莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。
相关汉字解释