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有口难辩

yǒu kǒu nán biàn

“有口难辩”的成语拼音为：yǒu kǒu nán biàn，形式：ABCD式的成语，词性：连动式；作谓语、宾语、定语；指有难言之隐，结构：紧缩式成语，出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”，基本解释：虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。，例句：证据确凿，铁证如山，有口难辩，抓进牢去，判了十五年徒刑。★张书绅《正气歌》，感情：中性成语，常用：

拼音	yǒu kǒu nán biàn
形式	ABCD式的成语
词性	连动式；作谓语、宾语、定语；指有难言之隐
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
出处	明·冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
例句	证据确凿，铁证如山，有口难辩，抓进牢去，判了十五年徒刑。★张书绅《正气歌》

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下一个成语：有脚书厨

以"辩"字结尾的成语接龙(顺接)

辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。

以"有"字结尾的成语接龙(逆接)

得未曾有：从来没有过。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
前古未有：自古以来未曾有过。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
无所不有：什么都有（多指不好的事物）。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
相惊伯有：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
左宜右有：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
包罗万有：犹包罗万象。
家藏户有：指家家都有。
将无做有：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。