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一拥而入

yī yōng ér rù

“一拥而入”的成语拼音为：yī yōng ér rù，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语；指杂乱进入，结构：偏正式成语，出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个。”，基本解释：拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	yī yōng ér rù
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语；指杂乱进入
英文	-
结构	偏正式成语
解释	拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
出处	明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个。”
例句	无

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下一个成语：鸦飞雀乱

以"入"字结尾的成语接龙(顺接)

入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入骨相思：形容思念之深，历久难移。
入海算沙：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
入理切情：指合乎道理，切合实情。
入火赴汤：比喻不避艰险。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入室昇堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入死出生：形容冒着生命危险。
入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。