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隐恶扬善

yǐn è yáng shàn

“隐恶扬善”的成语拼音为：yǐn è yáng shàn，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义，结构：联合式成语，出处：《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”，基本解释：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。，例句：他和你是同僚官，虽有些过失，你可隐恶而扬善。（明·施耐庵《水浒全传》第三十三回），感情：中性成语，常用：

拼音	yǐn è yáng shàn
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义
英文	-
结构	联合式成语
解释	隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
出处	《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
例句	他和你是同僚官，虽有些过失，你可隐恶而扬善。（明·施耐庵《水浒全传》第三十三回）

上一个成语：隐约其辞

下一个成语：印累绶若

以"善"字结尾的成语接龙(顺接)

善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交：善于与别人交朋友。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。

以"隐"字结尾的成语接龙(逆接)

父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。
钩深索隐：钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。
花遮柳隐：形容不让人看见，悄悄地走。
难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
山栖谷隐：在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。
直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
子为父隐：儿子为父亲隐瞒劣迹。
林栖谷隐：指在山林隐居。亦指隐居的人。
探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
岩栖谷隐：指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
探幽索隐：探探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”。
擿伏发隐：擿：揭露。伏：隐藏。发：揭发。隐：隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。
发摘奸隐：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明
见贤不隐：贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没
难伸之隐：隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷
挂冠归隐：冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐
探奥索隐：奥：深奥；隐：秘密。探索幽深隐微的事理
发奸摘隐：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明
有犯无隐：犯：触犯。臣下对君主应采取直言进谏的态度。虽然有所冒犯，也不应该隐讳不言