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一介之善

yī jiè zhī shàn

“一介之善”的成语拼音为：yī jiè zhī shàn，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”，基本解释：微小的善行。，例句：虽闾巷一介之善，甚或辈行绝数等，未尝不委曲外比，售其声名。★宋·叶適《郑景元墓志铭》，感情：中性成语，常用：

拼音	yī jiè zhī shàn
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	微小的善行。
出处	《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
例句	虽闾巷一介之善，甚或辈行绝数等，未尝不委曲外比，售其声名。★宋·叶適《郑景元墓志铭》

上一个成语：一己之见

下一个成语：一介之士

以"善"字结尾的成语接龙(顺接)

善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交：善于与别人交朋友。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。