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一干一方

yī gān yī fāng

“一干一方”的成语拼音为：yī gān yī fāng，形式：ABAC式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。”，基本解释：明代官场黑话，行贿一千一万的隐语，感情：中性成语，

拼音	yī gān yī fāng
形式	ABAC式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	明代官场黑话，行贿一千一万的隐语
出处	明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。”
例句	-

上一个成语：一豫一游

下一个成语：一咏一觞

以"方"字结尾的成语接龙(顺接)

方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方便之门：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方寸已乱：心已经乱了。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方寸之地：指心。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方骖并路：犹并驾齐驱。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。