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一得之愚

yī dé zhī yú

“一得之愚”的成语拼音为：yī dé zhī yú，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语；用于自谦，结构：偏正式成语，出处：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”，基本解释：指自己对某件事的一点看法。，例句：鲁迅《集外集拾遗·出世辞》：“倘不尽一得之愚，殆自放于国民之外。”，感情：中性成语，常用：

拼音	yī dé zhī yú
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语；用于自谦
英文	-
结构	偏正式成语
解释	指自己对某件事的一点看法。
出处	《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”
例句	鲁迅《集外集拾遗·出世辞》：“倘不尽一得之愚，殆自放于国民之外。”

上一个成语：一佛出世，二佛涅槃

下一个成语：一发千钧

以"愚"字结尾的成语接龙(顺接)

愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚夫愚妇：旧时称平民百姓。
愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。
愚夫蠢妇：蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
愚眉肉眼：指凡俗的眼光。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚民安知：无知的老百姓哪里会知道。
愚夫惷妇：见“ 愚夫愚婦 ”。
愚民政策：愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策
愚弄人民：欺骗捉弄老百姓
愚昧落后：愚蠢而不明事理，跟不上形势等
愚妄无知：形容非常愚笨，糊涂，又没有知识
愚夫俗子：愚昧凡俗的人
愚戆窳惰：愚戆：无知不明事理；窳：懒惰。形容愚昧而又懒惰

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。