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受制于人

shòu zhì yù rén

“受制于人”的成语拼音为：shòu zhì yù rén，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指被动局面，结构：紧缩式成语，出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”，基本解释：制：控制。被别人控制。，例句：受制于人，威名顿尽。★《梁书·侯景传》，感情：中性成语，常用：

拼音	shòu zhì yù rén
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指被动局面
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	制：控制。被别人控制。
出处	《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
例句	受制于人，威名顿尽。★《梁书·侯景传》

上一个成语：首下尻高

下一个成语：狩岳巡方

以"人"字结尾的成语接龙(顺接)

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

以"受"字结尾的成语接龙(逆接)

大请大受：指优厚的待遇。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
急脉缓受：比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
私相授受：指不是公开的给予和接受。
五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
将在外，君命有所不受：将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
分文不受：分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬
将在军，君命有所不受：将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战
甘心忍受：甘心：情愿。情愿忍受痛苦