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施恩布德

shī ēn bù dé

“施恩布德”的成语拼音为：shī ēn bù dé，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语、宾语；用于处事等，结构：联合式成语，出处：宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”，基本解释：施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事，例句：明·无名氏《魏征改诏》第一折：“我言语可使无虚谬，不脱空，元帅你施恩布德可便相知重。”，感情：中性成语，常用：

拼音	shī ēn bù dé
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语、宾语；用于处事等
英文	-
结构	联合式成语
解释	施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事
出处	宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”
例句	明·无名氏《魏征改诏》第一折：“我言语可使无虚谬，不脱空，元帅你施恩布德可便相知重。”

上一个成语：神劳形瘁

下一个成语：神机妙策

以"德"字结尾的成语接龙(顺接)

德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
德隆望重：犹言德高望重。
德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德胜头迴：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德洋恩普：指德泽优渥普及。

以"施"字结尾的成语接龙(逆接)

倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
横行逆施：指做事违反常道，行为不轨。
好善乐施：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
计无所施：计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
急公好施：指热心公益，乐于施舍。
乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
逆行倒施：犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
轻才好施：指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
轻财好施：指不吝惜钱财，喜好施舍。
云布雨施：比喻遍布。
情人眼里出西施：比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
唐突西施：唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
冠屦倒施：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。
软硬兼施：兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。
称物平施：称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配
刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘；无盐：战国时齐国的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的。
方圆可施：施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能