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生佛万家

shēng fó wàn jiā

“生佛万家”的成语拼音为：shēng fó wàn jiā，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语、定语；指地方官，结构：偏正式成语，出处：宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”，基本解释：指受百姓爱戴的地方官，感情：中性成语，

拼音	shēng fó wàn jiā
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语、定语；指地方官
英文	-
结构	偏正式成语
解释	指受百姓爱戴的地方官
出处	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
例句	-

上一个成语：叶落归秋

下一个成语：穴见小儒

以"家"字结尾的成语接龙(顺接)

家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
家书抵万金：比喻家信的珍贵。
家鸡野鹜：比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家给民足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家长里短：指家庭日常生活琐事。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
家家户户：每家每户。指所有的人家。
家贼难防：隐藏在内部的坏人不容易防范。
家学渊源：家世学问的传授有根源。
家见户说：每家每户都知道。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。