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生儿育女

shēng ér yù nǚ

“生儿育女”的成语拼音为：shēng ér yù nǚ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语、定语；指繁育后代，结构：联合式成语，出处：清·名教中人《好逑传》第三回：“今日已成了夫妇之好，却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来，叫我明日怎与你操持井臼，生儿育女？”，基本解释：指生育子女，例句：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“建家立业，生儿育女，在广阔天地自得其乐。”，感情：中性成语，常用：

拼音	shēng ér yù nǚ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语、定语；指繁育后代
英文	-
结构	联合式成语
解释	指生育子女
出处	清·名教中人《好逑传》第三回：“今日已成了夫妇之好，却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来，叫我明日怎与你操持井臼，生儿育女？”
例句	路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“建家立业，生儿育女，在广阔天地自得其乐。”

上一个成语：平平整整

下一个成语：立眉瞪眼

以"女"字结尾的成语接龙(顺接)

女大十八变：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
女长当嫁：犹女大当嫁。指女子成年后须及时出嫁。
女大当嫁：指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
女大须嫁：指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
女织男耕：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
女中丈夫：指女子中有男子气概的人。
女长须嫁：女子成年后必须出嫁。
女貌郎才：女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
女大不中留：指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
女大难留：指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
女流之辈：女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法
女扮男装：女子穿上男装，打扮成男子的模样
女扮男妆：女子穿上男装，打扮成男子的模样
女生外向：向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家
女子无才便是福：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行
女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。