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是非只为多开口

shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu

“是非只为多开口”的成语拼音为：shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu，形式：7字成语，词性：作宾语、定语；用于劝诫人，结构：复句式成语，出处：宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”，基本解释：纠纷争端都是说话太多引起的。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
形式	7字成语
词性	作宾语、定语；用于劝诫人
英文	-
结构	复句式成语
解释	纠纷争端都是说话太多引起的。
出处	宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
例句	无

上一个成语：誓日指天

下一个成语：是非得失

以"口"字结尾的成语接龙(顺接)

口出大言：说大话。形容说话狂妄。
口口声声：形容一次一次地说，或经常说。
口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。
口耳并重：对说和听的训练同等重视。
口蜜腹剑：形容两面派的狡猾阴险。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
口碑载道：形容群众到处都在称赞。
口若悬河：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口沸目赤：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
口不应心：应：符合。心口不一致。
口尚乳臭：嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
口腹之累：口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
口齿伶俐：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
口说无凭：单凭口说，不足为据。
口出不逊：逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。
口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口讲指画：一面讲一面用手势帮助表达意思。
口吻生花：比喻谈吐文雅。
口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

以"是"字结尾的成语接龙(逆接)

触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
积非成是：积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
不宁唯是：宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。