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千了百当

qiān liǎo bǎi dàng

“千了百当”的成语拼音为：qiān liǎo bǎi dàng，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，结构：联合式成语，出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“不道你不是千了百当底人，此语只似先师下底语。”，基本解释：了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。，例句：直是一刀两段，千了百当。（《朱子全书·论语十六》），感情：中性成语，常用：

拼音	qiān liǎo bǎi dàng
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、定语；含褒义
英文	-
结构	联合式成语
解释	了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。
出处	宋·释普济《五灯会元》卷十九：“不道你不是千了百当底人，此语只似先师下底语。”
例句	直是一刀两段，千了百当。（《朱子全书·论语十六》）

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以"当"字结尾的成语接龙(顺接)

当行出色：指做本行本业的事，成绩特别显著。
当场出彩：旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当世无双：当代独一无二，首屈一指。
当耳边风：比喻对听到的话毫不在意。
当断不断：指应该决断的时候不能决断。
当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
当风秉烛：秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
当头对面：当面商量或面对面辩论。
当机立断：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
当立之年：指三十岁。
当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
当门抵户：指撑持门户。
当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。
当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
当刑而王：谓先经受磨难而后飞腾黄达。

以"千"字结尾的成语接龙(逆接)

八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
拨万轮千：形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
万万千千：形容数量极多。
无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
血国三千：喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
姿态万千：容貌姿态；万千：指姿态多种多样。原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多