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千变万化

qiān biàn wàn huà

“千变万化”的成语拼音为：qiān biàn wàn huà，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、定语；用于景物，结构：联合式成语，出处：《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”，基本解释：形容变化极多。，例句：官场中的事，千变万化，那里说得定呢。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回），感情：中性成语，常用：

拼音	qiān biàn wàn huà
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、定语；用于景物
英文	-
结构	联合式成语
解释	形容变化极多。
出处	《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”
例句	官场中的事，千变万化，那里说得定呢。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）

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以"化"字结尾的成语接龙(顺接)

化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化若偃草：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化腐成奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平。
化及豚鱼：比喻教化普及而深入。
化敌为友：将敌对势力化成友好势力
化被万方：化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方

以"千"字结尾的成语接龙(逆接)

八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
拨万轮千：形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
万万千千：形容数量极多。
无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
血国三千：喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
姿态万千：容貌姿态；万千：指姿态多种多样。原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多