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门闾之望

mén lǚ zhī wàng

“门闾之望”的成语拼音为：mén lǚ zhī wàng，形式：ABCD式的成语，词性：偏正式；作宾语；指父母对子女的想望，结构：偏正式成语，出处：《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”，基本解释：指父母对子女的想望。，例句：明·陈汝元《金莲记·偕计》：“春风庭畔，每叨诗礼之闻；夜雨灯前，时念门闾之望。”，感情：中性成语，

拼音	mén lǚ zhī wàng
形式	ABCD式的成语
词性	偏正式；作宾语；指父母对子女的想望
英文	-
结构	偏正式成语
解释	指父母对子女的想望。
出处	《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
例句	明·陈汝元《金莲记·偕计》：“春风庭畔，每叨诗礼之闻；夜雨灯前，时念门闾之望。”

上一个成语：闷葫芦

下一个成语：梦笔生花

以"望"字结尾的成语接龙(顺接)

望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望帝啼鹃：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
望断白云：形容想念父母。
望风捕影：比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望风扑影：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望子成龙：希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望风希旨：指说话行事迎合上面和意旨。
望衡对宇：衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望门投止：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
望秋先零：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望尘不及：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望风响应：望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
望尘靡及：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。

以"门"字结尾的成语接龙(逆接)

白屋寒门：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
拜倒辕门：辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
宾客盈门：指来客很多。
宾客迎门：盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
车马盈门：车子充满门庭，比喻宾客很多。
车马填门：车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁迹桑门：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
方便之门：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
遁迹空门：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
告贷无门：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福同门：指祸福皆人自取。
祸福之门：指祸与福之所从出。