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门到户说

mén dào hù shuō

“门到户说”的成语拼音为：mén dào hù shuō，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、宾语；指挨家挨户地宣传解说，结构：联合式成语，出处：《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉·郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”，基本解释：到各家各户宣传解说。，例句：晋·庾亮《让中书令表》：“天下之人，何可门到户说，使皆坦然邪。”，感情：中性成语，

拼音	mén dào hù shuō
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、宾语；指挨家挨户地宣传解说
英文	-
结构	联合式成语
解释	到各家各户宣传解说。
出处	《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉·郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
例句	晋·庾亮《让中书令表》：“天下之人，何可门到户说，使皆坦然邪。”

上一个成语：门无杂宾

下一个成语：蒙以养正

以"说"字结尾的成语接龙(顺接)

说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说长道短：议论别人的好坏是非。
说东道西：没有中心地随意说。
说短论长：议论别人的好坏是非。
说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
说三道四：形容不负现任地胡乱议论。
说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说千说万：说了许许多多的话。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

以"门"字结尾的成语接龙(逆接)

白屋寒门：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
拜倒辕门：辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
避世金门：以之比喻身为朝官而逃避世务。
宾客盈门：指来客很多。
宾客迎门：盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
车马盈门：车子充满门庭，比喻宾客很多。
车马填门：车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁迹桑门：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
方便之门：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
遁迹空门：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
告贷无门：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福同门：指祸福皆人自取。
祸福之门：指祸与福之所从出。