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立地成佛

lì dì chéng fó

“立地成佛”的成语拼音为：lì dì chéng fó，形式：ABCD式的成语，词性：偏正式；作主语、宾语；用于否定句，结构：偏正式成语，出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”，基本解释：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。，例句：既然“立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。（闻一多《画展》），感情：中性成语，常用：

拼音	lì dì chéng fó
形式	ABCD式的成语
词性	偏正式；作主语、宾语；用于否定句
英文	-
结构	偏正式成语
解释	佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
出处	宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”
例句	既然“立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。（闻一多《画展》）

上一个成语：里应外合

下一个成语：立谈之间

以"佛"字结尾的成语接龙(顺接)

佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛头着粪：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛眼相看：比喻好意对待，不加伤害。
佛头著粪：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
佛眼佛心：比喻善意看待别人。
佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
佛口圣心：形容言语温厚，心地慈善
佛旨纶音：纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令

以"立"字结尾的成语接龙(逆接)

哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然屹立：形容坚定，不可动摇地站立着。
哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。
重足而立：叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
汉贼不两立：比喻有我无你。
鸿鶱凤立：鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
金鸡独立：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
绝世独立：绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
矜功不立：矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
毛森骨立：森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
墙面而立：指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
事预则立：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。