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反邪归正

fǎn xié guī zhèng

“反邪归正”的成语拼音为：fǎn xié guī zhèng，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；指重新做人，结构：联合式成语，出处：明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”，基本解释：邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事，感情：中性成语，常用：

拼音	fǎn xié guī zhèng
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；指重新做人
英文	-
结构	联合式成语
解释	邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事
出处	明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
例句	-

上一个成语：风餐水栖

下一个成语：分心劳神

以"正"字结尾的成语接龙(顺接)

正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正大光明：心怀坦白，言行正派。
正中下怀：正合自己的心意。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正本澄源：犹正本清源。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
正容亢色：谓神色严肃。
正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。

以"反"字结尾的成语接龙(逆接)

废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
迷而不反：迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷涂知反：比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
从流忘反：指习从流俗而不可扭转。
适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
适居其反：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
遂迷忘反：执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
汶阳田反：比喻失而复返。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一举三反：指善于推理，能由此及彼。
只轮无反：连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。