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德被八方

dé pī bā fāng

“德被八方”的成语拼音为：dé pī bā fāng，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于人，结构：主谓式成语，出处：明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”，基本解释：品德高尚，满布天下，例句：周文王与周武王德被八方，才会取代殷纣的天下，感情：中性成语，

拼音	dé pī bā fāng
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于人
英文	-
结构	主谓式成语
解释	品德高尚，满布天下
出处	明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
例句	周文王与周武王德被八方，才会取代殷纣的天下

上一个成语：嚣风遂行

下一个成语：滴如车轴

以"方"字结尾的成语接龙(顺接)

方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方便之门：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方寸已乱：心已经乱了。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方寸之地：指心。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方骖并路：犹并驾齐驱。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。

以"德"字结尾的成语接龙(逆接)

称功颂德：称颂功德。
爱人以德：德：德行。按照道德标准去爱护人。
二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
减师半德：谓只学到老师的一半。
钜人长德：指德高望重的人。
离心离德：思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
潜光隐德：指隐藏德才。
潜休隐德：指隐藏美德。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。