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大渐弥留

dà jiàn mí liú

“大渐弥留”的成语拼音为：dà jiàn mí liú，形式：ABCD式的成语，词性：作定语；指病危将死，结构：偏正式成语，出处：《尚书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留。”南朝·梁·萧统《文选·王俭〈诸渊碑文〉》：“景命不永，大渐弥留。”，基本解释：大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。，例句：既而天机忽爽，大渐弥留。（唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》），感情：中性成语，

拼音	dà jiàn mí liú
形式	ABCD式的成语
词性	作定语；指病危将死
英文	-
结构	偏正式成语
解释	大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。
出处	《尚书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留。”南朝·梁·萧统《文选·王俭〈诸渊碑文〉》：“景命不永，大渐弥留。”
例句	既而天机忽爽，大渐弥留。（唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》）

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以"留"字结尾的成语接龙(顺接)

留得青山在，不愁没柴烧：比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
留连不舍：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
留恋不舍：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
留有余地：比喻说话办事留下可以回旋的地方。
留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
留得青山在不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
留犂挠酒：《汉书·匈奴传下》：“ 昌猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山，刑白馬，單于以徑路刀金留犂撓酒，以老上單于所破月氏王頭爲飲器者共飲血盟。” 颜师古注引应劭曰：“徑路，匈奴寶刀也。金，契金也。留犂，飯匕也。撓，和也。契金著酒中，撓攪飲之。”用宝刀“徑路”、饭匕“留犂”搅酒，作血盟之饮，是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以“留犂撓酒”谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。宋王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犂撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。” 宋秦观《送林次中奉使契丹》诗：“留犂撓酒知胡意，尺牘貽書見漢情。”
留连忘返：指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去
留中不下：皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答
留取丹心照汗青：丹心：赤红的心，比喻忠心；汗青：指历史书册。留取这颗赤胆忠心，永远在史册中放光
留余地：不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步
留尾巴：比喻事情没有干完，还有问题
留后路：比喻办事时为防失败而预留退路
留一手：保留一些本领技能不拿出来
留芳百世：美好形象永不磨灭，不会被忘却
留芳千古：一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象
留中不出：皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答
留中不发：皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答

以"大"字结尾的成语接龙(逆接)

才疏志大：才干有限而抱负很大。
材剧志大：指才智多，志向大。
材疏志大：指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。
阐扬光大：发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
此事体大：事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
度长絜大：指比量长短大小。
饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
丰亨豫大：形容富足兴盛的太平安乐景象。
高傲自大：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
光明正大：心怀坦白，言行正派。
公明正大：公正无私，光明磊落。
积小成大：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
即小见大：从小处或小事见到大道理。
见小暗大：指小事清楚，大事糊涂。
狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。