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遵璞禅人求赞

临济烧黄禅版,香严哭沩山拄杖。

云门村叟效颦,也作这般伎俩。

作麽生是这船伎俩。咄。

传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。

祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙。

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偈颂一百六十首 其五十五

棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。

偈颂十四首

恶念既不生,善念常相续。

诸波罗密门,一切自具足。

圜悟和尚赞三首

道大德备之词,先师之真。

此处无金二两,俗人酤酒三升。

超佛越祖之谈,赞师之禅。

削圆方竹杖,鞔却此茸毡。

无可谕,无可说,

正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨,

大似郑州出曹门,且喜没交涉。

降此之外,毕竟如何。

江南两浙,春寒秋热。

寄语诸方,不要饶舌。

廖知县请赞

我赞我真,孰能委悉。

火风煗动,地水坚湿。

俱属现量,拟心则失。

就而明之,是妄非实。

背而捐之,土木瓦石。

吾说是言,如箭射的。

离此别求,幻惑无识。

示用禅人

未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。

那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。

火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。

用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

偈颂一百六十首

这个川藞苴,自来好打共。

闹处便入头,恶静而喜动。

前年今日始归家,今日前年咱不差。

一回饮水一回噎,一瓣栴檀一碗茶。

偈颂一百六十首

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。

一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。

师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。

虽不直分文,倾国不肯换。

颂古一百二十一首

庆体裁衣,量打水碓。

毫发不差,且居门外。

偈颂十四首

无上在涅槃,圆明常寂照。

凡愚谓之死,外道执为断。

诸求一乘入,目以为无作。

尽属情所计,六十二见本。

妄立虚假名,可为真实义。

唯有过量人,通达无取舍。

以在五蕴法,及以蕴中我。

外现众色像,一一音声相。

平等如梦幻,不起凡圣见。

不作涅槃解,二边三际断。

常应诸根用,而不起用想,

分别一切法,不起分虽想。

动火烧海底,风鼓山相击。

真常寂灭乐,涅槃相如是。

吾今强言说,令汝舍邪见。

汝勿随言解,许汝知少分。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词 ► 释宗杲的名句

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