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醉花阴 重阳节

诗不成吟樽酒竭,虚度重阳节。何以遣闲愁。落叶疏林,啼鸟声凄切。

登山临水成陈迹,长为饥寒役。向晚倚斜阳,望断天涯,老泪随风滴。

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杂咏三十五首 其七

苍旻多泣梦,无意吊吾邦。夜逐悲风起,吞声过碧江。

浪淘沙 过杭访卢师

一别又三年。今日言旋。苦瓜楼上话欣然。数首诗篇堪下酒,情满南山。

哼哈论诗文。侃侃谆谆。六桥烟月印三潭。山色湖光真妩媚,去去终还。

台湾八景

渡海与江并,春光薄暮清。藩宫离黍憾,王国普天平。

月色三更远,渔歌四野横。行人多少许,几棹惠风迎。

题德寿寺禅房

清代弘历

开士幽居地,乘閒一憩寻。阇黎谁古若,澄景适今临。

砌卉迷寒蝶,庭柯隐夕禽。忧欣何处是,默检向来心。

清代弘历

晓起居然爱向阳,塞山能尔变炎凉。箧中率欲藏轻扇,林下无烦泛野航。

且喜秋云才过雨,亦愁白露乍为霜。一愁一喜缘何事,万顷田云渐作黄。

姑苏钱塘怀古诗次韵六首 其六

明代潘牧

尚父拥玉节,锦衣当昼行。辉光照闾里,千载英风生。

至今牛斗下,还瞻紫气横。

展禽论祀爰居

先秦佚名

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

临江仙(梅)

问道春来相识否,岭头昨夜开花。水村烟坞寄生涯。月寒疏影淡,整整复斜斜。

素面玉妃嫌粉污,晨妆洗尽铅华。香肌应只饭胡麻。年年如许瘦,知是阿谁家。

五级峰

灵山空自灵,庐岳远相形。五级通寥廓,诸天隔杳冥。

风烟孤客去,木叶九秋零。落日南岩静,僧閒自诵经。

兆丰公园夜坐有怀仲鸣并寄精卫先生

缺月盈梳柳漏金,曰归忍此夜凉深。受灯草地翻新绀,破寂虫天出异音。

经世放怀俱有累,思贤去国两难任。三年衽席谁能会,却遣人间议陆沉。