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竹尊者

明代成鹫

不著繁华不落枯,当阳壁立见清癯。休誇淇水多君子,岂独西山有丈夫。

高竖刹竿曾作祖,广开筹室任匡徒。青青总是真如体,借问香严会得无。

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送伍秋农下山

明代成鹫

出家不舍田与里,住山不别城与市。长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子。

声闻现作居士身,青莲花发红尘里。双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似。

伟哉伍君非等閒,须髯苍苍修且美。手抱无弦入鼎湖,志在高山与流水。

閒房借得木人居,僧来便问无生旨。我亦山中躲懒人,相逢大笑无彼此。

团圞一日当三生,回首门闾频陟屺。乘兴能来乘兴归,怅别松閒书片纸。

雨过西江水急流,指点归程无几几。朝辞高峡暮汾江,一路山光伴行李。

同舟况有罗戒轩,正好从容谈性理。还家倘遇旧同游,为我将心报知己。

别来饭食不如前,菜根打落当门齿。

答杨鬯侯 其三

明代成鹫

花径久不埽,蓬门今始开。自从来此地,门径积层苔。

老病已如此,先生何壮哉。相逢忘主客,何处是归来。

题画 其十一 白菊

明代成鹫

东篱秋老百花黄,灼灼幽姿淡淡妆。不羡南金堪比色,冰心先已许柴桑。

山居杂咏 其十 负薪

明代成鹫

清晨随众出,薄暮负薪归。渐觉钟磬近,远看云树稀。

长林连野烧,落木带霜威。忆昔樵苏地,不知今是非。

早春望燕

明代成鹫

东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。

掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。

移居梅园答庞静庵来韵 其三

明代成鹫

偶因北院依南院,新辟梅园近竹园。多谢居亭旁借径,试穿邻壁别开门。

云霞推里疑无地,鸡犬声中别有村。但使榻边容鼾睡,置身何异古桃源。

中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其七

明代成鹫

落日放船好,风波也自如。虚君徐濡榻,还我伯英书。

三水逢官舫,千山走驿胥。归来有新句,未惜报樵渔。

题画

明代成鹫

一片涳濛色,平生水石心。天空云出岫,山静鸟依林。

远近神俱往,登临兴转深。无弦志有在,终古待知音。

韦涌诸子中秋见怀用韵赋答

明代成鹫

过眼秋光又一年,西风吹倒半池莲。老夫怕见青铜镜,稚子争收白玉钱。

愁似坚城攻未破,诗逢大敌战谁先。相思未敢遥相忆,却恐晴阴各一天。

赠关东田写墨竹

明代成鹫

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千㡧万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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