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传度后作

道人原力如天溥,度尽众生方自度。

若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路。

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沁园春(用伍先生韵呈元规)

况有夷途,正透元关,众所共传。愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。真消息,定如何唤醒,聊证言诠。

虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。安平泰,看坚完如地,长久如天。

庵居杂咏九首

晴日暖风时出游,冷烟凄雨便归休。

云还樵斧溪边牧,不似畸人得自由。

金丹诗四十八首 其四十

隐迹人间数十年,不令众觉种丹田。五行聚会生俄尔,一颗圆明出自然。

湛湛神炉开白雪,依依铅鼎泻红莲。近来不觉浮名起,多被人来叩妙玄。

望江南(寄阴权)

秋夜事,月里竹亭亭。清籁与谁喧池水,微风遣我下檐楹。圆缺若为情。

终南道,累寄笑歌声。丹阙夜凉通马去,黄河无晓照舟横。联辔去还成。

喜迁莺(题郭南仲庵壁)

深源密坞,问牧竖樵童,俱迷方所。蓬E85B纵横,龙蛇出没,玉峡搀空无路。不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。这勤苦。但坚心自有,神灵呵护。

猛悟。无回顾。一点虚明,万劫无今古。胎息根深,灵泉穴秘,静里运调阳火。莫问地久天长,管取收因结果。休轻负。把天谷真机,与君说破。

庵居杂咏九首 其四

长松偃蹇不依林,枝干高盘千亩阴。昨夜酒醒风雨急,半空彷佛听龙吟。

江神子/江城子

彩云楼阁瑞烟平。雨初晴。月胧明。夜静天风,吹下步虚声。何处朝元归去晚,双凤小,五云轻。落花流水两关情。恨无凭。梦难成。倚遍阑干,依旧楚风清。露滴松梢人静也,开宝篆,诵黄庭。

沁园春

真一长存,太虚同体,妙门自开。既混元初判,两仪布景,复还根本,全藉灵台。浩气冲开,谷神滋化,渐觉神光空际来。幽绝处,听龙吟虎啸,蓦地风雷。

奇哉。妙道难猜。鲜点化、愚迷成大材。试与君说破,分明状似,蚌含渊月,秋兔怀胎。壮志男儿,当年高士,莫把身心惹世埃。功成后,任身居紫府,名列仙阶。

金丹诗四十八首 其三十四

绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。

虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。

休歇歌

休休休歇歇,休休歇歇无分别。

千般要妙万般玄,只是教人各休歇。

既能休,复能歇,

一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,

万死千生没交涉。古圣贤,

及明哲,一性绵绵周浩劫。

光明相照合真空,休歇之余更无别。

地狱种,作冤业,

六识炽然如火热。立我争人昧休歇,

甘受碎身并拔舌。休与歇,

真口诀,无愚无智无工拙。

从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。

休非休,歇非歇,

大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,

囊括虚空超起灭。亦无休,

亦无歇,歇歇休休皆强说。

欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。

张继先
张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ► 张继先的诗词 ► 张继先的名句

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