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赵通判请赞

渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶,好贤而乐善。

而于善恶两涂之间了无遗恨。咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。

这一则公案,分付赵通判。

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偈颂一百六十首

即念离念,觉与非觉。

有心地心,若善若恶。

搅成一块,将错就错。

黄智通居士善住庵

善住庵中人,从来无所住。

只这无住心,便是安身处。

偈颂一百六十首 其一二一

多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。

匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。

释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。

彼此大丈夫,肯受尔沸

颂古一百二十一首

金鳌一掣沧溟竭,徒自悠悠泛小舟。

今日烟波无可钓,不须新月更为鉤。

偈颂一百六十首

百杂碎,没缝罅。

明眼衲僧,盲聋瘖哑,

金刚水际藏知,非非想天走马。

颂古一百二十一首

一人眼似鼓槌,一人头如木杓。

两个老不识羞,至今无处安著。

偈颂十四首

无上在涅槃,圆明常寂照。

凡愚谓之死,外道执为断。

诸求一乘入,目以为无作。

尽属情所计,六十二见本。

妄立虚假名,可为真实义。

唯有过量人,通达无取舍。

以在五蕴法,及以蕴中我。

外现众色像,一一音声相。

平等如梦幻,不起凡圣见。

不作涅槃解,二边三际断。

常应诸根用,而不起用想,

分别一切法,不起分虽想。

动火烧海底,风鼓山相击。

真常寂灭乐,涅槃相如是。

吾今强言说,令汝舍邪见。

汝勿随言解,许汝知少分。

偈颂一百六十首

老胡九年话堕,可惜当时放过。

致令默照之徒,鬼窟长年打坐。

这一个,那一个,

更一个。虽然苦口叮咛,

却似树头风过。

偈颂一百六十首

多时不说禅,口边生白醭。

大众苦相煎,便登陆曲录木。

匪论五家宗,不引传灯录。

才开两片皮,业因招薄福。

释迦乾屎橛,达麻老自秃。

一人曲说直,一人直说曲。

彼此大丈夫,肯受尔沸{外尸内豕}。

骂佛谤祖师,定入拔舌狱。

佛祖生冤家,魔生真眷属。

心地黑漫漫。口里水漉漉。

似恁出家儿,定灭瞿昙族。

腊月三十朝,大笑地成哭。

僧鹗禅人救赞

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。

涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。

不别法身三种病,岂识楞严义八还。

谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词 ► 释宗杲的名句

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