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赠林山人

明代成鹫

每因梅鹤忆林逋,道骨仙风世不如。石室启将丘索秘,金针传得越裳车。

青山到处开生面,黄石何年授异书。炼就丹砂成九转,不如陵谷有乘除。

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题槟榔图寄山中诸子

明代成鹫

曾从乡国早闻名,海外相逢感物情。凉月入怀孤影直,好风当面细香生。

叶沉旧绿呈丹颗,甲迸新黄长碧茎。眼见枝头花又实,归心狂写数株横。

郭元修广文入山话旧 其三

明代成鹫

问予何事在人间,却为无钱可买山。愿得旧游身早贵,大家成就一人閒。

郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠

明代成鹫

白衣留却别大颠,玉带输将还野禅。两人可一不可再,古今浩浩争流传。

何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。

大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。

由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。等閒不值半文钱,用时光照四天下。

不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。

何用留衣与留带,木樨花下来香风。

约慧朗师筑室池上为终老计

明代成鹫

冷淡门头锦绣堆,银山铁壁势崔嵬。结成茅屋从师住,留得荷香待我来。

不定海珠明似月,无声石鼓响如雷。临岐指点经行处,牢锁重关未许开。

水仙花

明代成鹫

山凡难弟,梅亦难兄。尘根清净,水石移情。

送伍秋农下山

明代成鹫

出家不舍田与里,住山不别城与市。长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子。

声闻现作居士身,青莲花发红尘里。双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似。

伟哉伍君非等閒,须髯苍苍修且美。手抱无弦入鼎湖,志在高山与流水。

閒房借得木人居,僧来便问无生旨。我亦山中躲懒人,相逢大笑无彼此。

团圞一日当三生,回首门闾频陟屺。乘兴能来乘兴归,怅别松閒书片纸。

雨过西江水急流,指点归程无几几。朝辞高峡暮汾江,一路山光伴行李。

同舟况有罗戒轩,正好从容谈性理。还家倘遇旧同游,为我将心报知己。

别来饭食不如前,菜根打落当门齿。

东林七问 其五 问夜

明代成鹫

高枕得无事,出门胥有营。红尘骑马客,白发听鸡声。

茅屋閒将老,蒲团坐到明。相看同此意,谁浊更谁清。

宿龙井庵与博峰师夜话师欲留予住弥勒阁

明代成鹫

难得高僧对茗谈,石林不惜此重探。火分破灶烟犹湿,泉入斋厨味转甘。

到处泥牛随分纳,他年木佛许同参。夜堂莫讶无言说,月满长空水满潭。

送王固山裕公入觐 其一

明代成鹫

曾参羽卫领貔貅,重珥金貂觐冕旒。禹甸山河看带砺,汉台人物羡箕裘。

拥书南面千秋业,倚剑长天万里侯。将相有才仙有骨,未须还问赤松游。

还东林萧志三见赠用韵赋答 其一

明代成鹫

烟波回首人微茫,归路何如归兴长。两地云山无主客,半年风日各炎凉。

方池旧闻花添影,圆牖重开月借光。莫笑别来贫更甚,榆钱将䞋遍斋堂。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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