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当前位置:首页诗词宋代与虚上人

与虚上人

止渴须是水,止饥须是饭。

参禅须是悟,成佛不待旦。

伽陀有底急,休来问老汉。

既来无柰何,拄杖蓦头撺。

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梦石真赞

王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。

提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。

使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。

同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄。浮云会散,初无定踪。

晚喜其归,雪山之东。长松片石,相对两翁。遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。

冰片满街留不住,使人不能无所慕。

题石室并和澹庵 其十

来年四色更多方,忧水忧风忧夏粮。未必澹庵能快活,随身干木便逢场。

四威仪

住,对火浩歌敲火箸。

有客来,炉中出煨芋。

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。

胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。

说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。

孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。

去去不须谈此老,三年一偈真赚我。

送知殿

修廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。

要参过去灯明,只在如今一点。

叶居士施直裰求颂

广南叶顺居士,施我褐紬直裰。

比之七斤布衫,这个犹难提掇。

天寒雪落便披,日暖风和即脱。

脱著毕竟是谁,惭愧观音菩萨。

送琏兄之云门

人言学禅如学射,误得同流走天下。

梦中射落蟭螟窠,开眼看来无缝罅。

无缝罅兮不为差,万煅炉中寻尾靶。

翻身筑著老云门,从古风颠称普化。

和曾运使 其三

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。

与香山虚头陀

庵中有主从君住,无主外来俱得路。云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒。

看他本色住庵人,捏聚大千无一尘。自见泥牛斗入海,不记住来经几春。

头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦。口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂。

持来抛放烈焰中,归种香山芋与菘。蓦地钁头轻筑著,林间石虎吼天风。

答普贤梦石纪梦授观音偈

补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。

俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。

空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。

辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。

仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。

心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 释慧空的诗词 ► 释慧空的名句

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