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与刘念兹

明代成鹫

惺惺唤起主人公,万念消归一念中。月影不随波影散,钟声寻与鼓声通。

世知有我山还浅,静到无人市亦空。一路桃花带流水,刘郎何处不相逢。

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仙城寒食歌四章 其四 尚公坟

明代成鹫

海珠海水流腥血,十万生灵冤莫雪。杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖。

郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热。座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤。

承恩赐射中金钱,至尊含笑称俺达。归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭。

黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别。烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴。

孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月。夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀。

起来若遇绵上人,从前汗马休重说。

山居杂咏 其十 负薪

明代成鹫

清晨随众出,薄暮负薪归。渐觉钟磬近,远看云树稀。

长林连野烧,落木带霜威。忆昔樵苏地,不知今是非。

九秋杂咏 其二 秋蓬

明代成鹫

繁华难久住,摇落得轻身。远近随风力,高低逐日轮。

纸鸢云外线,野马路旁尘。悟得循环理,相逢总未真。

题画 其九 莲池鱼鸟

明代成鹫

晴日芳园丽景舒,一池菱芡杂红蕖。閒心也有临渊兴,野鸟何妨亦羡鱼。

种梅 其一

明代成鹫

选树斸山骨,托根宜土膏。荷锄聊独往,抱瓮不辞劳。

引客吟官阁,教人恨楚骚。寒柯时一抚,白发且频搔。

转经颂为卫母寿

明代成鹫

仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理,卫家寿母多男子。长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休,一波未平一波起。大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。似何似,高似白云山,深似沥江水。

法量高深寿量同,真经一藏从兹始。

初秋晚望

明代成鹫

凉飔送残暑,薄暮一登台。天地无门户,秋声何处来。

白衣变苍狗,紫陌生黄埃。翘首云边鹤,高飞独不回。

舟中寄同学诸子

明代成鹫

为语操舟者,中流好着篙。微风生浦溆,一水尽波涛。

彼岸渺无际,予心郁以陶。何时群动息,轻棹过江皋。

丹霞十二咏 其五 竹坡烟雨

明代成鹫

旧竹低垂新竹高,淡烟疏雨两萧骚。笋根童子窥泉脉,林下閒人罢桔槔。

绿玉倚檐摇翠幌,冷云和梦湿缁袍。何堪更忆潇湘夜,剔尽寒灯闻百劳。

锦岩杂咏五首 其四 仙人床

明代成鹫

石榻纵横长绿茵,枕边花发几经春。五龙出蛰成仙去,留与岩头打坐人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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