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游九华

九华原亦是移文,错怪山头日日云。乘兴未甘回俗驾,初心终不负灵均。

紫芝香暖春堪茹,青竹泉高晚更分。幽梦已分尘土累,清猿正好月中闻。

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忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其二

毫釐何所辩?惟在公与私。公私何所辩?天动与人为。

遗体岂不贵,践形乃无亏。愿君崇德性,问学刊支离。

无为气所役,毋为物所疑。恬淡自无欲,精专绝交驰。

博弈亦何事,好之甘若饴?吟咏有性情,丧志非所宜。

非君爱忠告,斯语容见嗤。试问柴墟子,吾言亦何如?

长生

长生徒有慕,苦乏大药资。名山遍探历,悠悠鬓生丝。

微躯一系念,去道日远而。中岁忽有觉,九还乃在兹。

非炉亦非鼎,何坎复何离。本无终始究,宁有死生期?

彼哉游方士,诡辞反增疑。纷然诸老翁,自传困多歧。

乾坤由我在,安用他求为?千圣皆过影,良知乃吾师。

病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首 其一

十日无缘拜后尘,病夫心地欲生榛。诗篇极见怜才意,伎俩惭非可用人。

黄阁望公长秉轴,沧江容我老垂纶。保釐珍重回天手,会看春风万木新。

书扇赠从吾

君家只在海西隈,日日寒潮去复回。莫遣扁舟成久别,炉峰秋月望君来。

元夕木阁山火

荒村灯夕偶逢晴,野烧峰头处处明。内苑但知鳌作岭,九门空说火为城。

天应为我开奇观,地有兹山不世情。却恐炎威被松柏,休教玉石遂同赪。

别诸生

绵绵圣学已千年,两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。

不离日用常行内,直造先天未画前。握手临歧更可语?慇勤莫愧别离筵。

重游化城寺二首 其一

爱山日日望山晴,忽到山中眼自明。鸟道渐非前度险,龙潭更比旧时清。

会心人远空遗洞,识面僧来不记名。莫谓中丞喜忘世,前途风浪苦难行。

睡起偶成二首 其一

四十馀年睡梦中,而今醒眼始朦胧。不知日已过亭午,起向高楼撞晓钟。

寄潘南山

秋风吹散锦溪云,一笑南山雨后新。诗妙尽从言外得,《易》微谁见画前真?

登山脚健何妨老,留客情深不计贫。朱吕月林传故事,他年还许上西邻。

杨邃庵待隐园次韵五首 其五

芳园待公隐,屯世待公亭。花竹深台榭,风尘暗甲兵。

一身良得计,四海未忘情。语及艰难际,停杯泪欲倾。

王守仁
王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ► 王守仁的诗词 ► 王守仁的名句

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