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野人

明代成鹫

野人有真性,对客不通名。赤脚驱黄犊,山田事耦耕。

桑麻存古道,水石足平生。我欲同沮溺,终身免到城。

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秋日寓中宿华严精舍舍后有树名九里香花叶并茂李东园赋诗六章予至而和之亦触物写怀之意云尔 其三

明代成鹫

所居城里寺,如在雨花中。密荫迎斜日,馀香散远风。

上膏窍混沌,天籁契参同。犹胜连昌竹,萧萧生故宫。

丹霞除夕与诸子守岁

明代成鹫

閒心到处不须安,借得岩居学懒残。拥被早为虮虱计,废书留作蠹鱼餐。

梅妻梦里将春信,鼠妇灯边语夜阑。大地一时人尽老,独留孤影在蒲团。

陶握山还山喜赠

明代成鹫

梦想所不到,见时仍梦中。可怜双鬓改,只有寸心同。

无足为君道,前尘过眼空。故山茅屋在,归兴复何穷。

罗浮山三十咏 其三

明代成鹫

安居原不涉思惟,莫道吾宗也大奇。夙习未能遵世谛,虚名偏喜少人知。

水边黄叶随流去,树里青山背日移。拾得一枝无孔笛,前人吹破不堪吹。

答李明府礼山见过韵

明代成鹫

久向连山宰,清风迥出尘。舞干苗可格,振铎欲还淳。

夙契神交远,今来道味亲。寻僧閒半日,留客话清晨。

野果聊将供,茶经欠讨论。疏慵难恕己,豁略在当人。

归咏贻新句,开缄拜下陈。思君似明月,冰影接霜筠。

十放诗 其八 放驴

明代成鹫

蹇驴欺我老,出郭故蹒跚。尽日行吟苦,长风吹面寒。

归来语童仆,从此解鞯鞍。相送秋田去,焉知世路难。

移居示诸子

明代成鹫

蛙声分部各开堂,自大何须不夜郎。顽石座边挥玉麈,古梅花下布绳床。

闭门已得偷閒计,入世真难买笑方。高挂钵盂待甘贽,休心还拟更休粮。

答张子白来韵 其三

明代成鹫

十家为甲五为邻,是处应难住懒人。行拄短筇扶病骨,去寻枯树息吟身。

片云无意成舒卷,尺蠖宁知有屈伸。密约名山倍饥渴,黄梅时节便生津。

挽黔阳吴芥舟明府 其七

明代成鹫

莱芜尘甑已萧然,贫病幽忧动隔年。薪俸罄将酬药价,琴书留作办斋钱。

宿龙井庵与博峰师夜话师欲留予住弥勒阁

明代成鹫

难得高僧对茗谈,石林不惜此重探。火分破灶烟犹湿,泉入斋厨味转甘。

到处泥牛随分纳,他年木佛许同参。夜堂莫讶无言说,月满长空水满潭。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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