茅庵交坐,任清虚冷淡,心香频爇。认得元初真面目,万法同归无别。
行若闲云,坐犹空谷,动静成休歇。重玄之妙,信知擘口难说。
仰高弥远钻坚,瞻前忽后,一点元无缺。语默仙凡俱契妙,禅道虚无寂灭。
遍量忘知,盈壤靡觉,表里圆通彻。玄天独露,一轮无相心月。
昨梦钟进士,邂逅于酒肆。把盏对西风,独坐话愁思。
南京岳先生,长卷写我美。赞我智勇双,誓欲镇神鬼。
世上鬼太多,有生而无死。逐之还复来,倒则自扶起。
匆匆历千秋,叹息光阴逝。孰若傍酒缸,醺醺拼一醉。
日日黑甜乡,莫问天下事。先生固爱我,把笔有所俟。
为我谢先生,而今我老矣。
絮花寒食路。晴丝罥日,绿阴吹雾。客帽欺风,愁满画船烟浦。丝柱秋千散后,怅尘销、燕帘莺户。从问阻。梦云无准,鬓霜如许。
夜永绣阁藏娇,记掩扇传歌,翦灯留语。月约星期,细把花须频数。弹指一襟幽恨,谩空趁、啼鹃声诉。深院宇。黄昏杏花微雨。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。