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突奚司空

明代成鹫

故乡天际欲归难,举足风涛驻足看。迹寄萍蓬成土偶,心驰云树阻门阑。

尘缘鬈鬓霜宁染,日晒花塼泪未乾。莫怪同舟不相待,转欣流落得衣冠。

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冬日缪西泠杨式卿见过值予他出留诗于壁既归用韵答之

明代成鹫

爱此池上屋,无人也自佳。出门刚半日,落叶满空阶。

过客留新句,归僧及午斋。红尘暗城市,踪迹愧吾侪。

天然和尚七十颂

明代成鹫

拙哉大挠作甲子,不识太初与无始。却教三万六千日,忙杀山僧希作佛。

岂知贤圣中所存,一朝坐老天地根。七十年前无此人,众人道假我道真。

七十年后称寿者,众人道真我道假。真假两不知,请问天人师。

今夕雷峰好轮月,不异匡庐夜静时。

游西湖遇一株师

明代成鹫

兵时曾此一维舟,重过园林续胜游。八月芙蓉犹出水,六桥杨柳不胜秋。

湖光静漾花边日,塔势平分竹里楼。自笑閒名埋未得,天涯相识有汤休。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其十

明代成鹫

却妨车马损莓苔,果熟柴门昼不开。留得一枝诫猿雀,莫教攀折待宗雷。

邓子东山得名画半帧乃昔时好手绘未成幅者索予题破口占三绝书以还之 其三

明代成鹫

溪声山色太无端,阁笔濡毫总一般。不似老僧门紧闭,了无踪迹与人看。

赠周贲新茂才

明代成鹫

最初识君何处边,云窝万仞孤峰巅。我方强壮君盛年,高视阔步相后先。

客来入室大欢喜,拂拭几榻相周旋。乃云治食当入市,举手揖客姑流连。

所居去城二十里,左右前后无人烟。草鞋奋迅过奔马,提筐往返如飞仙。

须臾楗椎起速客,市中所有盈斋筵。我时饱食方洗钵,合掌赞叹居亭贤。

高才疾足事云水,何难撞破三禅天。善财慧眼马驹脚,君乎君乎胡不然。

君阳谦虚阴自许,注目相视心相怜。别来今昔各殊世,风尘回首成天渊。

三衣卸却改缝掖,万里风云高著鞭。老人独钓鹅潭水,潭水水清清见底。

大鱼小鱼夜不眠,飞入芦花明月里。何人买棹一相寻,牢锁重关净如洗。

主宾款洽异当年,惆怅出门留片纸。姓字传来忆未真,须眉说著疑相似。

似不似,昨日云窝求寂人,今竹杏坛门弟子。灵山一会记得无,莫忘瞿昙亲嘱累。

君家古佛坐道场,直裰承当建宗旨。归去分明举似翁,父母未生何者是。

要识那吒骨肉无,问取金刚周大士。

挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其八

明代成鹫

住来频见荔枝红,密约分明问祖翁。真净不来乡果熟,陈琳无檄愈头风。

再续前题备述园林花石之胜兼送领军入觐

明代成鹫

块然之指迹删笔,澹宁主人神仙骨。眼中之石意中山,地上之花天上物。

三人相对成一人,奇花怪石遥相亲。未曾品花先品石,巉岩磊落通精神。

英峰苍翠宣峰洁,大理黑白湖山皴。主人兼爱无彼此,搜罗合作席上珍。

五丁拔山出远岫,千夫飞挽归城闉。安排布置得宜称,低昂俛仰由天真。

选工追琢备众巧,床屏几案光鳞鳞。砚北古松出天目,白石堆盘美如玉。

拳枝侧干类风斜,虬鬣龙鳞映华屋。屋边凿石作清池,类聚群分饶水族。

金鬐吹沫槿花红,银甲摇波莎草绿。绿莎红槿互婆娑,掩映池中双芰荷。

亭亭独立群芳表,中虚外直无偏颇。远风吹香满四座,芝兰同室葆天和。

黄花翠竹写情性,蜀茶仙杏连根科。古桂含香待明月,腊梅先雪凌高柯。

百花丛里桐花实,大树门庭玉树多。玉树高承仙掌露,南天桢干标铜柱。

汉台待筑上林春,主人骑马朝天去。临川磨剑逐风云,华亭返棹随烟雾。

沉吟三笑别居亭,前路云泥怅延伫。许留花石与山人,相伴衡门慰迟暮。

题张煜生小影

明代成鹫

石砰恰好作书床,庭砌秋风竹簟凉。好与老僧分半座,梧桐清影不相妨。

丹霞十二咏 其十一 杰阁晨钟

明代成鹫

嵯峨高阁晓钟深,下界闻声不可寻。枕上一醒朝市梦,天边三答海潮音。

曲高不入时人耳,韵苦遥传古佛心。一片蒲团半轮月,枯禅何事独沉唫。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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