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茼蒿

明代成鹫

差比菊英,宁同萧艾。味荐盘中,香生物外。

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挽张处士

明代成鹫

一束生刍一纸书,殷勤寄语老龙舒。乐邦好好还家去,尘世休休借宅居。

角里只今虚棐几,虎溪无复过篮舆。相逢尽有同归钓,谁似先生得自如。

秋村十二咏 其十二 筑圃

明代成鹫

瓜熟已除架,苋乾无复蔬。何当灌园罢,又是筑场初。

晴日迟收稻,中田早结庐。自来勤动惯,不敢废耕锄。

渔灯

明代成鹫

光生浦溆夜潮平,江上推蓬远思盈。两岸波光重叠见,一天星月浅深明。

分将松火炊菰米,移转银缸近酒盛。翻羡浮家能继晷,漫穿邻壁笑匡衡。

挽黔阳吴芥舟明府 其九

明代成鹫

临别区区记得曾,雨窗细语夜挑灯。风雷信是无情物,吹向南天一柱崩。

次高裕公邑佐韵

明代成鹫

野老经年不到城,夜来渐觉梦魂清。非关贫病逢迎懒,却恐疏狂礼数生。

濠上自知鱼有乐,云边谁识鹤无情。吟君好句如相见,唯欠春风半日程。

丹霞十二咏 其十二 片鳞秋月

明代成鹫

片月分明属片鳞,天边何处别疏亲。磨成破镜为圆镜,照见今人失古人。

指上不堪存幻见,空中无可着纤尘。老僧老眼常如此,一度逢秋一度新。

罗浮山三十咏

明代成鹫

閒身初住铁桥东,回忆家山事事同。就树选藤增健仆,入林逢药慰衰翁。

峰高岂碍当中日,谷静常来正面风。谁信岭云犹可赠,不堪持赠但长空。

送卢雁林归里

明代成鹫

卢生手抱玲珑玉,目送飞鸿理新曲。日暮乡心归兴催,十指沉吟写幽独。

深情远韵谁得知,曰有东林方老师。闻所未闻见未见,此声不似平居时。

昨日君心如止水,今似行云日千里。止水清泠有浅深,行云去住无端倪。

卢生大笑释玉琴,曰公知我真知心。明朝孤棹乘风去,云水迢迢何处寻。

送澹崖师归隐华封山

明代成鹫

大人之患不识时,小人之患好为师。天花乱坠黦泥土,野干自谓师子儿。

江河日下失砥柱,慧命不绝如悬丝。老僧老眼看一过,忍笑不住长歔欷。

休歔欷,眼前所见类如此,澹崖智者独不尔。手持鈯斧出华林,入门敲出南樵髓。

南樵老人道眼高,识尽龙头与蛇尾。肋下三拳

仙牛岭阻雪即事 其九

明代成鹫

似月非烟见未真,夜堂如画迥无尘。门前也有齐腰雪,谁是当年断臂人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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