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题阙

郑子吾楚秀,文章焕神渊。北望言远游,手把泗水边。

昔我识汶叟,尝闻鲁山川。居民有淳风,古服尚宛然。

今送子复去,鸿飞冒寒天。长河合层冰,土井无暖泉。

雪片没枯草,严风折重绵。长歌杏坛春,俯拜阙里前。

行道各有志,韶音振朱弦。回首郭愧台,期君步云烟。

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闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五

危亭出空山,葛公仙祠古。松声起玄籁,竹林散飞雨。

观身嗟云浮,倾觞慕遐举。吾将复朝阳,人事遽如许。

送陆静复游张公石室

骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。

羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。

乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。

□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。

立春日

今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。

德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。

桃花

绛彩酣春色,娇香腻午风。谁云蜀江浪,不与武陵通。

度朔千年在,玄都一夜空。妆台意无尽,馀恨满青铜。

秋晚

入夜寒砧作,秋虫语亦哀。易催风物改,不逐日车移。

疏懒终何益,优游每在兹。重阳今又过,兴尽菊花期。

中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公

今夜仙台月,清寒发夜深。迟回阻云物,怅望忆登临。

玉管闲清吹,银河耿太阴。无才愧玄度,聊为续长吟。

丁未岁哀越民

越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。

相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。

书陈道士止酒诗后

真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。

陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

陈渭叟赠新茶

新茶细细黄金色,葛水仙人赠所知。正是初春无可侣,东风杨柳未成丝。

玉佩谣

昆吾剪月吹天风,鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步,宓妃催唤蓬莱宫。

联翩凤带春风碎,曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒,洞中敲折青琅玕。

吾丘衍
吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 吾丘衍的诗词 ► 吾丘衍的名句

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