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颂古五十七首

趁水泛船,随泥作佛。

船行佛成,水泥不物。

有拄杖兮与拄杖,船中轻荡桨。

无拄杖兮夺拄杖,佛面巧出相。

好手芭蕉眼不开,塞壑填沟何处来。

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颂古五十七首

佛声从他,认我碗鸣。

粗言归第一义,自要看渠{外尸内豕}沸。

唤作一头驴,正令生光辉。

趁手打得走无路,咭嘹舌头何处归。

颂古五十七首

出头露角,指点方见。

见处不留,分定针线。

下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。

脊背汗流唤得回,白莲共向半天开。

偈三首

道不属知,不属不知。

知是妄觉,不知是无记。

若真达不疑之道,碍他铜盘不打老鼠。

所以抽身入,还从屋里来。

报教台凳稳,聊且劝三杯。

兄呼弟唤殷勤处,留得儿孙辨劫灰。

颂古五十七首

石臼发脚太迟,马祖开口太早。

十字街头要钱,须是打他栲栳。

颂古四首

惯使渡头船,如今不记年。

爱他风浪恶,方是趁粗钱。

颂古五十七首

前面有虎,元来是汝。

更问如何,冤苦冤苦。

颂古五十七首

赵州自作自受,南泉外头相救。

直饶数目分明,也是私路上走。

颂古五十七首 其四十

迅雷不及掩耳,下桩要在急水。水深桩脚若长,耳畔雷声四起。

拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。

颂古五十七首

尘尘三昧,缽饭桶不。

云门眼中,者佃身里。

捏合起来无处藏,{上祝下土}著磕著埋没你。

颂古五十七首 其三十六

舌头不出口,三三成九九。算到香台还,彼此落人后。

释道昌

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 ► 释道昌的诗词 ► 释道昌的名句

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