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颂古 其九

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。

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颂古

古人悟处今人眼,善巧休为眼画眉。

不见马头人厮扑,一拳打倒只临时。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

不触波澜手,而彰名句身。

向来天上寺,得此眼中人。

一别湘湖路,三回岭海春。

何时清夜坐,听我话韶新。

寄谷堂老

谷堂去我如许久,病起诸峰瘦入天。放发齐眉寒又至,几时归叫老风颠。

颂古

楚王城畔水东流,淮海维扬是九州。

芦管一声春梦破,斜阳还在树梢头。

与暠副寺

衲僧之勇惟法战,铁作浑身犹百炼。

不知谁是最雠家,直入南方行一转。

上门上户眼如铃,有麼有麼机如电。

剔起便行何处寻,声前句后新罗箭。

送可师归西山兼简法华无证

半世几离合,翛然无住身。

又为一去客,元是再来人。

野宿风鸣雪,江行梅破春。

两翁如问我,为话鬓毛新。

过灵石赋顽庵 其一

道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。

住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。

我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。

莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。

送街坊

道在未能速说,钵空且要人持。

蓦地街头筑著,方知此老慈悲。

慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首

著时人显衫还隐,不著人亡衫却存。

隐显存亡是何物,黄金铸出铁崑崙。

答普贤梦石纪梦授观音偈

补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。

俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。

空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。

辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。

仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。

心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 释慧空的诗词 ► 释慧空的名句

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