双鸟诗

双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。

不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。

春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。

有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。

得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。

自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。

草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。

不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。

不停两鸟鸣，日月难旋輈.不停两鸟鸣，大法失九畴。

周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。

百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。

朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。

还当三千秋，更起鸣相酬。

　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。

　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。

蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。

我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。

牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。

无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。

三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。

荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。

太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，

一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。

安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，

自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。

已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.

未为世用古来多，如子雄文世孰过。好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。

（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。

朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，

使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮）

目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，

夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼，

臣罪当诛兮，天王圣明。