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诗偈 其五十三

唐代庞蕴

富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。

觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。

自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。

实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。

自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。

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诗偈 其四十五

唐代庞蕴

一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。

毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。

幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。

惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。

外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。

世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。

根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。

须臾变灰烬,永劫更无烟。

诗偈 其一七二

唐代庞蕴

端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。

无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。

诗偈 其五十七

唐代庞蕴

菩萨无烦恼,众生爱皱眉。无恼缘无贼,皱眉被贼欺。

不须问师匠,心王应自知。

诗偈 其八十四

唐代庞蕴

别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。

杂句 其九

唐代庞蕴

正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。

诗偈 其一○八

唐代庞蕴

菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。

十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。

不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。

诗偈 其四十九

唐代庞蕴

心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。

若能如是达,所谓火中莲。

诗偈 其七十一

唐代庞蕴

无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。

关津无障碍,即是出缠人。

诗偈 其一二○

唐代庞蕴

一切有求枉用功,想念真成著色空。差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。

痴心望出三界外,不知元在铁围中。

诗偈 其一四二

唐代庞蕴

君家住聚落,余自居山谷。山空无有物,聚落百种有。

有者吃饭食,无者空张口。口空肚亦空,还将空吃有。

有尽物归空,同体无前后。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 庞蕴的诗词 ► 庞蕴的名句

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