读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。
读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。
上一首：《诗偈 其二十七》
下一首：《诗偈 其二十》
合归兰署已多时，上得金梯亦未迟。两省郎官开道路，
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
残著几丸仙药在，分张还遣病夫知。
种黍傍烟溪，榛芜兼沮洳。亦知生计薄，所贵隐身处。
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。
好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。
三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
三周功就驾云輧。
寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
谁家花落临流树，数片残红到槛前。
日夕见太行，沈吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。
大笑高吟泄不平，区区宠辱若为惊。舌头极快深藏剑，意绪难防类守城。
五反自当惩小忿，三休足可了余生。篷窗终日忘形坐，一席从教野老争。
正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 庞蕴的诗词 ► 庞蕴的名句
