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十放诗 其十 放蝶

明代成鹫

翩翩双凤子,来自古罗浮。好客难为别,飞仙不可留。

遐心返初服,归路指丹丘。共有逍遥梦,相期在石楼。

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题画 其五

明代成鹫

扁舟移棹访仙源,策杖归来日欲昏。咫尺家园隔烟雨,山城临水未关门。

观乐块然作指头画却赠

明代成鹫

天地之大一指也,造物化工成造化。山川草木露精神,风云雷雨供挥洒。

混沌初开假即真,大地平沉真复假。高悬一指在虚空,留与人閒作图画。

先生先生人也天,自称块然非块然。手灵心敏破常格,指头揭出拈花禅。

爪生甲长一粟许,函盖乾坤三大千。扁舟过我坐未稳,大惊小怪呈空拳。

空拳竖起无名指,一阖一辟机锋圆。须臾索纸见技痒,管城老矣甘归田。

甲端点墨指点水,浓澹浅深皆至理。溟濛云气自空来,兀突孤峰从地起。

老眼旁观得未曾,天工人代难思议。大哉伟丈夫,善哉奇男子。

耳目迥尘根,肝胆无渣滓。浩气横空亘古今,万象森罗方寸里。

区区一指何足多,指天指地须如此。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其八

明代成鹫

珍重浮山畜俊鹰,秋风飞击兴腾腾。于今大地多孤兔,六翮须丰养未曾。

庆云八咏 其二 峡水朝宗

明代成鹫

山前流水接牂牁,峡口无风也自波。閒上庆云高处望,江河日下更如何。

观刘东溪所藏吴虎泉晚槐栖鸦图

明代成鹫

故人相失在京华,手泽犹存茂宰家。宿草久荒迟挂剑,墨槐空见晚归鸦。

披图想像身前影,绝笔虚无梦后花。惆怅旅魂招不得,旧游零落各天涯。

瓶中桃花

明代成鹫

野径春芳早,夭桃放小红。东君留不住,飞入玉壶中。

有水皆成浪,无香岂借风。灵云亲见后,折赠意何穷。

梦入深山题诗六句醒而足之

明代成鹫

自笑半生坐井,今日始离人境。虽非员峤方壶,也是孤峰绝顶。

人偷名去不追,天送閒来便领。分明一段奇缘,却被钟声唤醒。

十放诗 其五 放猿

明代成鹫

怜尔受羁绁,逢僧解玉环。独归千嶂外,长啸一声閒。

静躁难同住,猕猴莫共山。殷勤挥手别,相望白云间。

九秋杂咏 其七 秋田

明代成鹫

生涯在南亩,早晚及西成。旧业蒹葭外,新凉袯襫轻。

自牛眠露草,黄雀啄香粳。共有丰年庆,家家社鼓鸣。

山居杂咏 其二十 茹芝

明代成鹫

茅堂烟火后,云外采芝归。紫玉流匙滑,银丁入馔微。

神仙宁绝粒,吾道本忘饥。却笑商山老,驴年未息机。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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