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韶州围城

元代刘鹗

浩劫如天似未涯,生民性命等飞花。兵戈轇轕动万计,柴米从容有几家?

宇宙岂应将拆裂?英雄到此谩咨嗟。忠肝义胆难磨灭,自昔睢阳世共誇。

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奉别瑞甫高掾郎还南台

元代刘鹗

市舶亭前新水长,楼前欲发奈情何!莫愁柏府同天远,所喜南风五月多。

劲气横空秋迭荡,清标映日玉嵯峨。矧君素节廉如水,未必黄庭肯换鹅。

元旦,即事,录似鹏飞照磨

元代刘鹗

旭日微云淡淡晴,早朝鸦鹊寂无声。龙楼凤阁浑如梦,水国山城谩有情。

浩劫固知今止极,衰年幸再睹承平。功成不作从山计,拟学长沮事耦耕。

玉泉山二首 其一

元代刘鹗

杨柳芙蕖接断岑,流泉如玉本源深。四时潋滟无晴暖,一派清泠有古今。

石井分甘供御膳,湖波流润洗尘心。我来正值秋将晚,独坐长吟雪满襟。

次韵

元代刘鹗

懒能策蹇诣时官,且唤青山共倚阑。春到谩寻花作友,客来须借酒为欢。

山中泉石论交易,天上风云入梦难。奉母读书今有日,却从北斗望长安。

野史口号碑四十四首 其二十九

元代刘鹗

解衣衣我食食我,况兼别眼意尤亲。赤心效报翻成咎,自笑书生太认真。

题谈命杨见心

元代刘鹗

阴阳无端倪,大化不少息。叶落已复萌,泉枯又还溢。

虚盈消长机,今古岂终极?既见天地心,祸福从测识。

何须泛天河?眷眷支机石。

芙蓉庵山亭,始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此,灶尚存,旁有石煤如豆

元代刘鹗

一庵高寄碧崔嵬,山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老,隔江楼观画图开。

云房犹是康容宅,丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计?要从高处望蓬莱。

五王并马图

元代刘鹗

春风并马宛如仙,夜雨淋铃似可怜。太息弟兄多若此,更无能识九龄贤?

次舍侄尊谦韵三首 其二

元代刘鹗

仕路莫踰科举捷,生涯赖有父书存。极知世事宜酬应,但得工夫更讨论。

一旦风云滋笔力,九天雨露沛君恩。归来了却为儿愿,碑刻封题记某坟。

赵贞常以善斲琴遇知,琴成奏之,称旨,题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其一

元代刘鹗

唐虞不可作,大雅何寥寥!居然正始音,洋溢天历朝。

一鼓声气和,再鼓阴阳调。令我乐忘味,彷佛齐闻韶。

峄阳多孤桐,因得备采樵。愿言圣明世,勿弃爨下焦。

刘鹗
刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 刘鹗的诗词 ► 刘鹗的名句

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