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山居诗

危岭如登百尺楼,千般异景望中收。

浮生但向忙时过,万事须从静处休。

道直岂教容鬼怪,理平唯只使魔愁。

空门莫说无知己,满目松萝是我俦。

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山居诗

幽栖岂可事徒然,尽讽莲经夜坐禅。

吟裹有声皆实相,定中无境不虚玄。

直教似月临千界,还遣如空度万缘。

从此必知宏此志,免教虚掷愧前贤。

定慧相资歌

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

山居诗 其三十三

万象从来一径通,但缘分别便西东。遗簪祇为情难尽,泣路方知意未穷。

偃仰不抛青嶂里,往来多在白云中。平生分野应难比,涧饮林栖得古风。

山居诗

松萝闲锁一身孤,履道安禅是密谟。

借问野云谁断续,思量春草自荣枯。

多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼。

万物尽从成熟得,莫教容易丧工夫。

山居诗

言行相应宜此地,空谈大隐也无端。

升沈岐路非他得,生熟根机且自看。

瞋火微烟还渐息,贪泉余润亦消乾。

平生正直须甘取,虚纪门中莫自瞒。

草浓春径狭,树密晚窗阴。

山居诗

急景韶颜不可追,岂堪回首暂思之。

浮云已断平生望,高节须存往日期。

庭树任猿偷熟果,崖松停鹤惜高枝。

轮蹄碌碌何时歇,辗尽红尘为阿谁。

山居诗

世途从此免相关,万虑潜消野思闲。

菴树逼春花自吐,岩巢欲暮鸟空还。

门前雾闭疑无路,槛外云开忽有山。

宴坐石岩樵径绝,姓名应不到人间。

山居诗 其十六

抱朴澄神蕴道光,石炉閒爇六时香。曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。

晚圃雨来葵叶嫩,晴坡烧后蕨苗长。一心包尽乾坤内,莫把閒文更度量。

山居诗浮

旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。

鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。

暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。

只有此途为上策,更无余事可关情。

释延寿

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。 ► 释延寿的诗词 ► 释延寿的名句

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