此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
正月十六好风光，京师女儿结羊肠。焚香再拜礼神毕，剪纸九道尺许长。
撚成对绾双双结，心有所祈口难说。为轮为镫恒苦多，忽作羊肠心自别。
邻家女儿闻总至，未辨吉凶忧且畏。须臾结罢起送神，满座欢欣杂憔悴。
但愿年年逢此日，儿结羊肠神降吉。
都门落叶满，游子去京畿。忍听《离鸾操》，遥逐秋鸿飞。
愁霜晓入镜，泪雨夕沾衣。烟树黄河岸，风帆采石矶。
平沙回渺漫，寒雨暧熹微。客心閒转切，乡书近却稀。
梦闻儿女泣，行将僮仆依。窃慕漆园放，谁云潘岳非？
乘涛惯不险，回江望若围。武昌未易到，更向岳阳归。
圣主恩南土，明公起集贤。直期凋瘵后，共致太平年。
金虎分符重，文龙赐服鲜。权纲兼将相，标格近神仙。
天地三江外，星辰北极边。丹心齐出处，素志在陶甄。
请述江南事，都非大德前。但徼扶弱美，竟坐抑强偏。
无复同忧乐，徒令舞智权。平畴吹渤澥，暗室伏戈鋋。
贪暴明相训，忠良默自怜。民心随日坏，世态与时迁。
况复兵饥接，仍闻病疠缠。诛求殊未已，蟊贼转相挻。
若拟宽忧顾，先须解倒悬。久饥宁择食，多病但求痊。
一语堪惩劝，微机足转旋。已知平似水，更道直于弦。
遥想闻公至，浑如望岁然。九重天上别，百丈雾中牵。
日月明金节，山河入画船。四方初息马，五月正鸣蝉。
丰乐田多黍，生香泺有莲。岱宗标鲁地，庐岳压湖天。
水怪收崩浪，山灵扫瘴烟。欢呼麟凤出，踊跃吏民先。
笳鼓趋雄镇，旌旗覆广川。下车和气应，袖手颂声延。
膏雨侵淮甸，仁风扇海壖。忠贞真世笃，调燮有家传。
赤子皆同体，苍生且息肩。龚黄须警策，方召在蕃宣。
江北流民七十口，三十馀年在江表。朋凶结恶四百馀，白刃差差历村保。
崩腾所向如投空，白昼攫金都市中。顷由南昌入丰邑，反赂守者为先容。
长官坐堂寇入室，妻子莫逃况金帛。岂无乡民敢相敌，长官一挥翻辟易。
临江贰守廉且武，手缚其渠散其伍。岂惟乡民得按堵，邻境闻之皆鼓舞。
其渠在狱伍四归，天府上功民俗熙。乃知一念敬厥职，万事至难皆可为。
人民社稷我所有，安得坐视如鸡狗。人在鸡狗犹爱之，民社岂在鸡狗后，请君看取临江守。
