中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。
借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。
回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！
三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。
君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。
前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。
斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。
忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。
居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。
是时西面官军入，拟向潼关为警急。
皆言博野自相持，尽道贼军来未及。
须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。
南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。
北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。
轰轰昆昆乾坤动，万马雷声从地涌。
火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。
日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。
阴云晕气若重围，宦者流星如血色。
紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。
家家流血如泉沸，处处冤声声动地。
舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。
长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。
旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。
有时马上见良人，不敢回眸空泪下；
西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。
妆成只对镜中春，年幼不知门外事。
一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。
牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。
南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。
琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。
忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。
仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；
北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。
已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。
须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。
烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。
旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。
旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。
一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。
夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。
鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。
蓬头垢面眉犹赤，几转横波看不得。
衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。
柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。
还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。
翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。
朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。
一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃语。
夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。
赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。
凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。
皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。
逡巡走马传声急，又道官军全阵入。
大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。
沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。
簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。
四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。
东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。
长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。
采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。
华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。
含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。
路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。
霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。
大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。
明朝晓至三峰路，百万人家无一户。
破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。
路旁试问金天神，金天无语愁于人。
庙前古柏有残枿，殿上金炉生暗尘。
一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。
案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。
闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。
我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。
寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。
旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。
妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。
神在山中犹避难，何须责望东诸侯！
前年又出杨震关，举头云际见荆山。
如从地府到人间，顿觉时清天地闲。
陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。
蒲津主帅能戢兵，千里晏然无犬声。
朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。
明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。
苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。
问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？
老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。
乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。
岁种良田二百廛，年输户税三千万。
小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。
千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。
匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。
入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。
家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。
一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。
朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！
妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。
出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？
仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。
野色徒销战士魂，河津半是冤人血。
适闻有客金陵至，见说江南风景异。
自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。
诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。
城壕固护教金汤，赋税如云送军垒。
奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。
避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。
愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。
译文
中和癸卯年春三月，在洛阳城外，虽然花依然盛开。
但四方路上都没有行人，故此也没有尘土扬起。
忽然看见杨树下有一个女人在歇脚。
她头发蓬松，鬓脚不整，皱紧眉头，好像很悲哀的样子。
我问姑娘从何处来。女郎在未回答之前，声音先就抽咽了。
后来回头对我说：“我是因为兵乱流落到这里来的。
在长安城里沦陷了三年，至今还记得那边的情况。
如果你愿意为我解鞍下马，在这里休息一会儿，我也可以为你停留一会儿讲讲我的经历。
前年腊月初五早上，我打开了镜盒，还懒得梳头，独自靠着栏干，正关起笼子教鹦鹉说话。
忽然看见门外尘土飞扬，接着又看见街上有人在打鼓。
居民们都慌慌张张地走出门来，上朝办公的官员都赶回家来，还怀疑他们所听到的消息不确。
这时西边有官军开拔进城，打算调到潼关去担任警备。
同时有消息传来：京都禁卫部队博野军已顶住了敌人，敌人一时不会打进城。
谁知道我家主人骑马赶回来，人都如痴如醉了。
他说：看见皇帝已逃难出城，敌人的白旗已经遍地都是，冲进城来了。
人们都扶老携幼互相呼唤着，上屋爬墙。
手足无措，东躲西藏，屋子里是一片混乱。
门外是兵马驰突，仓皇乱窜像奔走的野兽。
车轮滚滚像嘈杂的雷声从地下涌上来一样。
皇城里起火了，长安城中十二条大街，烟火升腾。
太阳西下无光，上天无言默默凝视。
阴云晕气重重包围，宦者星宿呈灾难之象。
皇帝改换居住的地方，紫气也跟着迁移，台星也被敌人的妖光所拆散了。
家家流血如泉水涌出，处处冤声震天动地。
舞伎歌女，甚至小孩，都被抛弃。
东邻美女眉妆刚刚画好，容貌倾国倾城。
被军人拥上戎车掳掠去了，回首香闺泪流满面。
转身就得抽拉金线学习缝制军旗，又得跨上雕鞍被人教学骑马。
有时在马上看到丈夫，也不敢回头看，只有泪空留。
西邻少女就像仙子一样，眼波如秋水，妆成后只对镜欣赏，年纪很轻，两耳不闻窗外事。
一个军人突然跳上她家台阶，动手动脚要污辱她。
她因不肯受辱不肯出门，可怜红粉佳人死在贼人刀下。
南邻女人不知她姓什么，是刚刚娶过来的新妇。
在琉璃阶上行走脚步轻细无声，在翡翠帘间只见到隐约的影子。
忽然看到庭院中刀剑之声，顷刻之间已经身首分离。
她的姐妹仰天掩面大哭，一齐跳入井里。
北邻少妇匆忙准备逃走，立即卸掉首饰与妆容。
但是军人已经来敲击房门了，情急之中爬上重屋。
一会儿只见四面火光冲来，想要下来但楼梯已被烧毁。
烟火之中大喊求救，可是已经晚了，悬在梁上被烧成灰。
我幸而没有被杀，但被军人胁迫，不敢不答应。
只好梳理头发勉强展眉，装出笑容，跟着他走。
从此之后，归不得家门，四亲六眷也都断绝来往。
自从落在黄巢军人手中，已有三年，整天都是又惊又忧。
夜晚睡在戒备森严的武器包围里，每天吃的只有一味被杀的人的心肝。
虽然与那军人同睡，那里有什么欢爱。
金银宝物虽然抢来了不少，可不是我所爱的。
因为那个军人蓬头垢面，一副“赤眉贼”的样子，几次三番地看，总是看他不顺眼。
这批人衣裳都穿不整齐，说话多是外地口音，立过功勋的人，脸上都刺字雕花。
柏台、兰省里的官员，尽是一些狐精、鬼魅。
头发没有留长，已戴上了簪子，晚上睡觉，连朝衣都不脱下，就裹在绣花被子里了。
作三公的人，连朝笏都不会捧，常常是翻转捧的；作两史的人，连金鱼都颠倒挂的。
这些人，早晨去上朝奏事，下午傍晚都哄到酒店里去酗酒。
有一天，黎明时，城里人民都惊醒起身，大家在叫喊，或窃窃私议。
据说昨夜有骑马的探子进入皇城，报告官军已收复了赤水镇。
赤水镇在长安城西渭南县东，离长安止有一百多里。
官军如果早晨出发，晚上应当可以到达长安。
听了这个消息，骑马的凶徒们都丧气吞声，被他们霸占的女伴们都在屋子里偷偷地高兴。
大家以为这些妖徒今天必死无疑，各人的冤愤可以销气了。
过了一会儿，又有人骑马奔来传报消息，说大队官军已经进城。
这时，黄巢部下的将军大彭小彭都在担忧，黄巢和他的兄弟也上马哭泣了。
可是，转眼过了几天，毫无消息。大家以为黄巢已向官军投降。
谁知道他们又挥旗舞剑，高兴地回来，还说官军已吃了个大败仗。
官军虽然退出长安，但仍把长安四面包围着，阻止了黄巢的粮食运输。
城中米价飞涨，食物供应困难。尚让家的厨房里止有树皮可吃，黄巢的餐桌上供应的惟有割下来的人肉。
人民一批一批地饿死，埋葬在沟壑里，所以坟多而人少了。
禁卫军的营门外靠着饿死僵尸，营里也满是死人。
整个长安都城，冷冷清清的一无所有，八街九市，过去的繁华的地方，现在已长出了麦苗。
杏园中的花木，已被人砍伐去做柴火；御沟两旁的杨柳，也因为军人修寨子而被砍伐光了。
一切华美的屋宇、锦绣、丝縠，都已销散；朱门甲第的富贵大家已破败了一大半。
皇宫里的含元殿、花萼楼，已是荆棘丛生，让狐狸野兔去游行了。
总而言之，往昔的繁盛都已消失；满眼所见，已不见旧有的人物。
皇宫贮藏珍宝锦绣的内库，已烧成一大堆灰烬；在天街上行走，脚下踏到的都是公卿贵族的骸骨。
那天早晨走出东门，城外的风景宛如边塞上一般。
一路上常常看见有军人在巡逻，山坡下也不像太平时候那样有接送客人的热闹。
东望霸陵，不见人烟。骊山上虽然还有茂盛的树木，但金碧辉煌的台殿楼阁，已经不见了。
过去的车马大道，已成为荆棘丛林；路上没有宿店，旅行人到了夜晚，只好露天睡在断墙脚下。
第二天清晨到达三峰路，只见村镇人烟寥落。
田园破败，竹树失去主人，都被摧残得不成样子。
走过华山神庙，就进去问问山神。山神说：‘我比你还忧愁得凶，简直无话可说。
庙前古柏树都被砍光，仅馀残蘖；殿上的铜香炉也已黯然失色，积满灰尘。
自从黄巢起兵造反以来，天昏地暗，风雨乌黑。
香案上的神水也失去法力，咒语不灵了；壁画上的阴兵阴将，也不会显神通了。
平时受人民的祭祀供奉，现在危难的时候，却没有神通的能力帮助人民。
我做神实在不行，心里非常惭愧；只好躲避在深山里。
现在我的庙里已没有箫管之声，也没有人来献三牲给我吃。
我没有办法，只好派魔鬼到村子里去，害死几个男女过日子。’
我听了山神的话，愈加忧愁，原来这是天降灾难，神与人都无办法。
神还要到深山中去避难，那就不必责怪东方的许多掌兵的将军了。
走出了潼关后，抬头一望就看到了荆山。
进入虢州地界，如同从地狱里来到人间，顿时觉天地清闲，一片太平景象。
陕州主帅忠贞不二，不动干戈一心守城。
蒲津主帅能约束士兵，千里太平连犬吠声也没有。
清早，身上带着珍宝；夜晚，头上插着金钗，孤身行走，都没有强徒来抢劫。
第二天早晨在新安东郊，因为找茶水喝，遇到一个老人家。
脸色青苍，躲藏在芦花堆里。我问老人家是哪里人，为什么在这么大冷天露宿在芦花堆里？
老人想回话，又坐下来两手扶头，仰天大哭。
后来他说：‘我是本地人，家有良田二百麈，每年要缴税三千万。
家里小姑娘会织绸子做袍褂，中年妇女能做红黍饭。
家中有粮仓千间，储粮万箱。黄巢军队过后，还剩一半。
自从官军开到洛阳，日日夜夜有巡逻兵到村坞里来骚扰。
他们拔出了剑，挥舞着白虎旗，像一阵旋风似地下马冲进门来，把我家里抢得一扫精光。
家里既已一无所有，只好骨肉分散，各自去谋生路。我现在是一个孤苦老头。
我一个人受苦受难不值一提，可是山里还有几千万家难民。
白天饿了就吃草根蓬子，晚上露天睡在芦花堆里。”
听了老人的伤心话，整天哭泣，泪落如雨。
出门惟见枭鸣，不见人迹。想再往东走，不知到何处是好。
听说去开封的路断了，又听说彭城在内乱。郊野、河边，全是士兵相杀的死尸。
士兵野外宿营所见一片荒凉都是战士的冤魂，河流中一般都被士兵鲜血染红。
恰好有人从金陵来，说江南的景况大不相同。
自从黄巢军队进犯中原以后，江南倒很太平，四郊没有战事。
那边的主帅像有神力似的镇压盗贼，惠爱百姓如同子女一样。
那边城池坚固，攻打不下。各处缴纳到军营中来的赋税多得很。
当四海八方都乱得如洪水滔滔的时候，独有江南一块土地却平坦如砥。
我是个京城里的人，现在却逃难在异乡；因为渴望安全，反而羡慕做江南的鬼。
我希望你赶快乘船向东去，把这首长诗献给江南的相公。”
注释
中和癸卯：即唐僖宗中和三年。
花如雪：指杨花（柳絮）随风飘舞似飞雪。
香尘：本指女子踏起之尘土，此泛指路行人踏起之尘土。
凤侧鸾欹（qī）：女子头饰颠倒不整。
红：额头脂粉，借指额头。攒：敛，聚。黛：画眉所用之黛石，借指眉。
含颦（pín）：皱眉头。
敛袂（mèi）：整衣袖，向对方表示敬意。
鸾镜：妆镜。
擂金鼓：指非昏晓之时而擂响金鼓，以示警急。
仓皇：神色慌张。
朝士：朝中官员。
博野：博野军。
须臾：片刻。主父：婢妾对主人之称呼。
紫盖：代指皇帝。此指唐僖宗。蒙尘：蒙被尘土。多以此比喻帝王流亡或失位，遭受垢辱。此指唐僖宗逃离长安。
白旗：黄巢军之军旗。匝地：遍地。
羸（léi）：瘦弱，此指病弱者。
崩腾：仓皇乱窜。
轰轰昆昆：轰轰，众多车轮滚动声。“昆”同“混”，嘈杂声。暗示黄巢军人长安之声容阵势。
十二官街：长安城中十二条大街。烘炯：烟火升腾的样子。
脉（mò）脉：凝目注视。
宦者流星：指宦者星，属天市垣，共四星。《后汉书·宦者传序》：“宦者四星，在皇位之侧”。全句谓星宿呈灾难之象。
紫气：祥瑞之气，为帝王之兆。帝座移：帝座，即帝位。指唐僖宗出奔逃亡，缘气亦随。
台星：星名，即三台星，对应人间三公之位。
倾国倾城：美女容貌绝伦。不知价：贵重得无法计价。
戎车：兵车。
良人：丈夫。
剪秋水：眼波如剪取的秋水般明澈。
新纳聘：新受聘礼，指刚订婚约。
支离：分离。俄顷：片刻。
拭眉绿：擦掉所描眉样。
全刀锯：刀锯，即刑具，意谓保全性命于刀锯之下。
旧里：故乡。
人肝脍（kuài）：细切的人肝。
鸳帏：犹鸳帐，指洞房。
眉犹赤：西汉末，樊崇起兵反王莽，兵皆画眉作红色，当时称“赤眉贼”。
雕作字：面上刺字。
柏台：御史台之别称，汉御史府植列柏树，故称。
兰省：秘书省。
象笏（hù）：象牙朝笏，大臣上朝所执手板，书事其上以备遗忘。三公：周以太师、太傅、太保为三公，以后代有改变，但都为朝廷官员之最高职位。
金鱼：唐制，五品以上官员佩鱼符，外盛以袋，三品以上鱼袋以金饰之，称金鱼袋。两史：指宰相。
大彭小彭：“大邦小邦”的谐音，即大奴小奴。指黄巢部属。
二郎四郎：一说指黄巢及其弟黄揆，一说泛指黄巢军首领。
衔璧：指兵败投降。
簸旗掉剑：摇晃旗帜，舞动佩剑，写黄巢军得胜后之得意状态。
厄束：指长安城被围困。
尚让：黄巢军首领之一。
机：同“几”，桌案。刲：割。
东南断绝：东南粮道断绝，唐代长安粮饷依靠东南江淮地区转输。
沟壑渐平：谓死人日多，填满沟壑。
六军门：唐六军所驻之门。
饿殍（piǎo）：饿死之人。
杏园：长安名胜，位于曲江以西。
修寨：谓黄巢军为筑城守工事，而砍伐御沟上所植之杨柳。
华轩绣毂（gǔ）：装饰华美之车。
含元殿：唐大明宫中之正殿。
花萼楼：唐兴庆宫西南之花萼相辉楼。
内库：皇宫之府库。
天街：帝都之街道。
霸陵：即灞陵，西汉文帝陵，在长安东南三十里。
骊山：山名，又名蓝田山，在今陕西临潼县东南，为唐华清官所在地。
棘子林：荆棘林。
墙匡月：谓行人夜宿无房顶，而月可直接照射之四堵墙框内。
三峰路：指华山之路。
金天神：华岳神。唐玄宗先天二年封华岳神为金天王。
残枿（niè）：树木经砍伐而后再生枝杈曰枿。此指华岳庙前古柏残败情景。
中国：国中，指京都长安。
晦冥：昏暗。
闲日：平日。徒：徒然，白白。歆：鬼神享用祭品。奠飨恩：以祭品祭祀鬼神之恩。
愧恧（nǜ）：惭愧。
牺牲：祭祀时用的整猪整羊等类祭品。
魇（yǎn）鬼：天复五年张村行魇人妖术，以谋度日之资。
东诸侯：函谷关以东之藩镇，此指淮南节度使高骈。
杨震关：即潼关。
荆山：山名，在今河南灵宝县阌乡南。
戢（jí）兵：约束士兵。
晏然：平安。
乞浆：讨水喝。
蓬荻（dí）：蓬草芦苇，指杂草。
乡曲：乡里。
底事：何事。
却坐支颐：又坐下，以手托腮。
东畿（jī）县：今河南省新安县。
近甸：近郊。
廛（chán）：古代一廛为二亩半，二百廛为五百亩，此非实指，极言其田地之多。
褐施袍：粗布、绸料所制之袍。
洛下：洛阳。屯师旅：驻扎唐官军。
村坞（wù）：村庄。
秋水拔青蛇：秋水、青蛇皆指剑之光芒颜色，此借喻为宝剑。
白虎：指白虎旗。
罄室倾囊：搜尽室内，倒光囊中的物品。罄，尽。
垂年：暮年。
蓬子：草籽。
荻花：结穗的芦苇。
阑干：横七竖八的样子。
乱枭：乱飞之猫头鹰。
汴路：汴水一带之水陆交通线。
彭门自相杀：彭门即今江苏徐州。自相杀，是指徐州牙将时溥奉武宁军节度使支祥之命进讨黄巢，时溥副将陈瑶杀害支祥，时溥又诛陈瑶，举部叛乱，后又与泗州于涛兵争事。
野色：士兵野外宿营所见之荒凉景色。
冤人血：指冤死于唐军内部兵争之士兵鲜血。
大寇：指黄巢军。
戎马：军马，借指战事。四鄙：四边。
生灵：此指百姓。赤子：婴儿。
金汤：金城汤池，比喻城池坚固。
四海尽滔滔：天下因战事频仍，动乱不已，似水之滔滔滚滚。
湛然：清澈。一境：此指金陵。砥：磨刀石。
阙下：京城。
怀安：希望安定。
举棹（zhào）：行船。棹，划船工具，形状和船桨差不多。
参考资料：
1、杨四平 等．大学语文．合肥：中国科学技术大学出版社，2014：37-39
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《秦妇吟》。
《秦妇吟》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“秦妇吟秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（秦妇吟），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《秦妇吟》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《秦妇吟》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
《秦妇吟》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
正如上文所说，《秦妇吟》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《秦妇吟》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《秦妇吟》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《秦妇吟》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《秦妇吟》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《秦妇吟》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《秦妇吟》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《秦妇吟》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《秦妇吟》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《秦妇吟》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
从唐僖宗广明元年（公元880年）冬到中和三年（公元883年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转捩点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争空前残酷，人民蒙受着巨大的苦难和惨重的牺牲。韦庄即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病。他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。
参考资料：
1、周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：673-681
2、游国恩 等．中国文学史（二）．北京：人民文学出版社，1963：220-221
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(衡轭 通：衡扼)
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
北归至凤翔，墨制放往鄜州作。按鄜在凤翔东北，故曰北征。
皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野无暇日。
顾惭恩私被，诏许归蓬筚。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
君诚中兴主，经纬固密勿。
东胡反未已，臣甫愤所切。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕？
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。
所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌旗晚明灭。
前登寒山重，屡得饮马窟。
邠郊入地底，泾水中荡潏。
猛虎立我前，苍崖吼时裂。
菊垂今秋花，石戴古车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦。
山果多琐细，罗生杂橡栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。
缅思桃源内，益叹身世拙。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。
我行已水滨，我仆犹木末。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒？
遂令半秦民，残害为异物。
况我堕胡尘，及归尽华发。
经年至茅屋，妻子衣百结。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
见耶背面啼，垢腻脚不袜。
床前两小女，补绽才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛亦解包，衾绸稍罗列。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔喝？
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。
新归且慰意，生理焉得说？
至尊尚蒙尘，几日休练卒？
仰观天色改，坐觉妖氛豁。
阴风西北来，惨淡随回纥。
其王愿助顺，其俗善驰突。
送兵五千人，躯马一万匹。
此辈少为贵，四方服勇决。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。
圣心颇虚伫，时议气欲夺。
伊洛指掌收，西京不足拔。
官军请深入，蓄锐可俱发。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。
昊天积霜露，正气有肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。
胡命其能久？皇纲未宜绝。
忆昨狼狈初，事与古先别：
奸臣竟葅醢，同恶随荡析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
周汉获再兴，宣光果明哲。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。
微尔人尽非，于今国犹活。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。
都人望翠华，佳气向金阙。
园陵固有神，洒扫数不缺。
煌煌太宗业，树立甚宏达！
