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当前位置:首页诗词清代拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二

晴虚本无翳,阳焰何由生。扰扰宁暂住,渴鹿徒驰情。

真空任起灭,明性无减增。智者鉴其微,元同一见精。

性内相表状,非焰安知火。新新相推移,荧荧非问我。

如何滞著人,终岁迷因果。

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元妙上人从南岳来以雪樵禅有题福严丈室之作示馀因次韵

明月清风一杖担,现成公案不须参。目前万法惟心法,何用逢人觅指南。

赠漱石和尚

漱公法门旧,头白卧青岑。借问看云意,能无出岫心。

烟萝身外满,岁月定中深。不动广长舌,松杉演妙音。

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七

浮云匪定质,变幻谁能测。氤氲翳太虚,飞散穷顷刻。

含润若有施,观空了无得。前尘虽云妄,转用资神识。

泛滥明月阴,荟蔚南山雨。能为变动用,在我竟无取。

俄已就飞散,岂复得攒聚。诸法既无我,何由有我所。

春日漫兴与师老人作

独处罕俦侣,草堂冬复春。涧花飞献佛,林鸟语亲人。

白发吟情淡,青山道味真。寥寥尘境外,木石自为邻。

赠周生

满眼风尘色,怜君独此过。浮生同旅泊,失路未蹉跎。

谁道朱门贵,其如白发何。幽栖吾所愿,还与觅烟萝。

咏怀诗十首 其十

我闻安养国,贤圣俱栖迟。讲堂极壮丽,行树相因依。

湛湛七宝池,矫矫珍禽飞。金绳界道明,天乐随风移。

衣食应念至,不假人力为。文殊既戾止,慈氏亦来仪。

长揖三界苦,永绝四流悲。逝辞五浊世,金手引同归。

白梅诗 其三

寒雪一以霁,浮尘了不生。偶从溪上过,忽见竹边明。

花冷方能洁,香多不损清。谁堪宣净理,应感道人情。

色空无碍颂

树枯自回春,心空岂滞境。灵溪虽湛然,不拒花枝影。

谒岳武忠公忠

我来武穆祠,凭吊不胜悲。金诏班师日,银瓶坠井时。

精魂犹向北,宰木尚南枝。千古纯忠孝,如公更有谁。

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其一

觉海性元澄,云何泡沫聚。境界风所吹,虚壑自相鼓。

认沤岂全潮,识流匪异体。谁为达观者,真源亦无取。

水性本无泡,激流遂聚沫。即异成貌状,消散归虚豁。

君子识根本,安事劳与夺。愚俗骇变化,横复生欣怛。

释敬安
释敬安

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。 ► 释敬安的诗词 ► 释敬安的名句

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