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卢雁林过庵见赠赋答

明代成鹫

红树黄花覆槿藩,一庵秋色数家村。僧閒自笑驴窥井,客至唯教鹤应门。

短烛话深通语默,旧游见惯失寒暄。与君早有居山约,双鬓无端雪渐繁。

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客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵

明代成鹫

三条篾束十四腰,渐远尘寰近碧霄。云水相投因系屋,蕨薇将罄便移寮。

人间未易开双眼,林下还思挂一瓢。早晚閒身定归去,小山丛桂不须招。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十四

明代成鹫

止有云霞覆短床,不留馀物在空囊。因探泉脉移茶灶,为爱松风结草堂。

一日别山同隔世,经年高枕当参方。老来渐觉无筋力,归路争如归兴长。

晓过英州

明代成鹫

寒生襆被雪初晴,一路吟诗过古城。隔水看白空有影,殊方闻鸟不知名。

品茶泉向船头汲,选石云从袖里生。胜事渐多心渐远,不妨随地一迂程。

挽梁祖寿 其二

明代成鹫

与君结发欲超尘,底事蹉跎各有因。君若果行予早决,清风明月两閒人。

孝女挽诗

明代成鹫

何须慧剑断恩爱,儿女痴情等三昧。何须大药回死生,期颐殇夭皆刍灵。

君不见隐泉马卧仙,达天知命无拘牵。一朝孝女委幻泡,悲吟抆泪中拳拳。

问君孝女得闻否,细说聪明不去口。生来三岁识之无,率性因心成孝友。

移鞋扇枕奉晨昏,色笑承欢非暂偶。四岁受姆训,五岁习女红。

六岁七岁知大义,德言工貌咸贯通。年甫八岁齿加长,置身直与姬姜两。

蓬莱仙籍早知名,合浦明珠先去掌。病中诀别语喃喃,宽譬爷娘免悲怆。

明知寿夭天有权,生顺死安归自然。蜉蝣岂慕冥灵老,蕣华不羡赤松年。

呜呼,丈夫有女贤如此,莫怪痴情聊复尔。痛哭天低白日昏,猿鹤闻声皆陨涕。

无由招得女英魂,万古湘江同逝水。为君写作述哀词,留与人閒作青史。

病中答徐铎愚韵

明代成鹫

护懒因成病,求閒遂厌身。三竿欹枕日,一线破窗尘。

药饵增形役,文章损性真。郡人徐孺子,高咏若为邻。

题画 其五

明代成鹫

扁舟移棹访仙源,策杖归来日欲昏。咫尺家园隔烟雨,山城临水未关门。

菱角

明代成鹫

苇渡凌波,囊锥脱颖。净尽锋芒,具见体性。

借园杂咏 其十二 移橙

明代成鹫

每怜橙荫好,端坐挹清芬。近树安茶灶,移根傍水云。

八风深浩荡,一气自氤氲。莫漫伤憔悴,繁华不似君。

仙牛岭阻雪即事 其九

明代成鹫

似月非烟见未真,夜堂如画迥无尘。门前也有齐腰雪,谁是当年断臂人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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