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当前位置:首页诗词明代六十一诗十四首 其三

六十一诗十四首 其三

青山垒垒忘归路,白露皑皑湿客冠。三代废兴犹欲问,一身前后不知寒。

老来方悔少年拙,病去难寻向日欢。谁解预为衰暮计,石门携手共盘桓。

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归宗山籁一百四首 其三十四

山岚朝不散,水雾午犹遮。地僻惟僧到,县贫无药赊。

崖头悬拄杖,石上晒袈裟。只此自知处,须怜日易斜。

怀阿字

慈乌哑哑盼危枝,况复投荒万里疑。想去欲知经夏处,望归空记出门时。

匡云影覆千山衲,边月寒生五老帷。关塞极天戎马日,却忧吾道苦相思。

咏史十二首 其十

天下马上得,不可马上治。陆贾称诗书,尝为汉主詈。

新语十二篇,美言令人爱。利弊中当时,亦复令人畏。

贤哲贵周身,忧国先防忌。好畤可以家,多买腴田地。

家有五男子,橐中装尚在。从侍常十人,十日更相替。

极欲数击鲜,千金足一醉。来往公卿间,益增饮食费。

声名藉汉廷,不知其所为。禄产既伏诛,孝文新嗣位。

大勋归将相,乃谓用其计。世间恕醉人,或当有此事。

答同庵上寿

大科环翠拥诸峰,占尽樵山万树松。谁信诸峰皆若此,灼然亲到有孤筇。

五微

倚空寒夜月,林静鸟声稀。一自逢人少,方知与世违。

云烟笼不住,泉石好相依。香入初风醉,临崖悲采薇。

栖贤舍利塔

佛性甚光明,能破一切暗。佛性甚坚利,能断一切物。

流被千百骸,结成五色珠。表此坚光体,法化无有二。

念我遗教者,睹珠如佛在。一粒细如菽,供养福无异。

况聚千万珠,瞻仰发夙慧。极果摄微因,感应通心臂。

佛是已成佛,我是未成佛。果即在因中,当念无终始。

我以此一心,供养诸如来。获睹佛真身,朝暮常顶礼。

金轮触神光,三十年于此。今复闻栖贤,古塔示瑰异。

将建窣堵坡,作诗寄千里。佛身不可赞,我赞非言句。

愿佛鉴我心,与佛身无极。遂我今日愿,心光泽营卫。

有理必有事,本举末自至。广及诸未来,学佛到佛地。

九佳

有时寒雨过,生怕素香差。细看枝头湿,方知濯更佳。

挽瞿庵

三十年来意气真,芒鞋踏惼可怜春。清风明月留佳句,衰柳斜阳想幻身。

衣钵只教归故里,风流终不见情人。岭南自此无寻处,越水吴山孰问津。

朝阳岩寻故址

朝阳岩下访遗宫,树锁寒烟万壑中。金像瓦穿残日照,僧房门掩败垣通。

落泉流漫厨灰冷,坠叶纵横溪路穷。试看石床苔没处,阴晴疑有虎狼踪。

归舟晚望

久住青山性未驯,出山何似入山频。猿声岂为催归客,江色长疑送去人。

沙上白鸥寒照水,祠前青竹静临津。石门深处夕阳闭,昔指云间是隐沦。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 释函是的诗词 ► 释函是的名句

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