灵峰洞

有峰拔地起，亭立三千尺。转折拾层级，洞天窥一隙。

幽邃直佛窟，传闻太守辟。岁月既已久，石上苔藓积。

洞门俯众山，双笋谁为擘。灵芝高可采，初月瀁金液。

小憩招白云，藉草欲晨夕。山僧不厌人，笋蕨喜留客，终老袪尘缨，优游此山泽。

石磴盘旋共客登，微茫水雾认层层。桥边落日迷秦望，城上寒烟接禹陵。

远浦渐昏闻过雁，柴扉半启见归僧。旅愁好借风吹去，又费先生酒一升。

阴崖敛暝霏，霜陆耀晴匋。

萧萧落木多，绵绵衰草遍。

开冬感徂物，列饮会群彦。

美醑溢流霞，妍谈粲余绚。

时髦非我匹，清尊岂余恋。

行矣送将归，怅焉罢欢宴。

引领阻云从，搔首叹蓬转。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

两山昨夜风雨止，水涨新痕没沙尾。黄知彭泽柳初芽，红见武陵桃欲蕊。

老去逢春更惜春，平生酒伴谁知己。白发杨郎古奇士，千金已散归田里。

闭门留客为张筵，共喜一时成二美。小儿行觞不计筹，大儿割肉能操匕。

冬殖下箸白于肪，秋藕洗泥寒刺齿。且须快意在今朝，况我中年会能几。

乱离相见亦偶然，海内交游半为鬼。颠狂岂顾傍人毁，但恨白日无淹晷。

赋诗已觉无曹刘，骂客安知有程李。坐中一鹤能商歌，歌作连珠尽倾耳。

风卷新声入夜云，豪竹哀丝静如水。若为倒卷玻瓈江，百尺高楼眠不起。

曾读江头孝女碑，好辞绝妙有谁知。正平遮莫为狂客，文举差堪唤大儿。

岂是忌才遭魏武，自缘知己死陈思。纵令韬晦能无恙，若个延年万岁期。

儿时思致早飘然，便合高鶱在少年。下第令人感二鸟，上庠寄径应三鳣。

义方永诀诗无恙，手泽珍藏墨尚鲜。识取前修显扬事，决科之外有流传。

放牛归马老将军，直道从来不党群。妙唱挥毫飞衮衮，高谈奋麈堕纷纷。

文章千古陶元亮，笔札平生谷子云。惟有丁宁一大事，颇遭魔罥每瓜分。

昨访三生石，今登二老亭。痴烟含树黑，野草满山青。

归鸟还知倦，悲笳不忍听。又闻龙臆马，趁逐豹文鼮。

湛湛冷山骨，幽幽抱日光。晓吟看雨气，春供汲花香。

南镇行香揭夫子，歇马走入计筹山。杜尊师去白石在，翻动琳琅翰墨间。